οι Αμυγδαλιές του ΧΑΡΑΚΑ

 

Από παιδί θαύμαζα τις αμυγδαλιές, Φλεβάρη μήνα στο χωριό μας,
 όχι τόσο για τον μετέπειτα καρπό τους, όσο γιατί τις κοίταζα 
καταχείμωνο με ένα μέτρο χιόνι, ανθισμένες !!!! 
Οι "νυφούλες" του χιονιά λέγαμε ….
 Μου θυμίζουν λέξεις όπως : τόλμη – επανάσταση – έρωτας – υπέρβαση -
τρέλα – θυσία – πρόκληση .. και πολλές άλλες. Λέξεις όλες καρδιάς κόντρα
 στους συμβιβασμούς της λογικής. 
Χαρείτε τες όπως τις αποθανάτισε λίγες ώρες πριν στον ΧΑΡΑΚΑ
 ο παιδικός μου φίλος Χρήστος Χελιώτης.(σ.π)










ΚΥΠΑΡΙΣΣΙ. Αρχιτεκτονική ανάλυση από Ε.Μ.Π

 



Για το γειτονάκι μας ο λόγος το πανέμορφο ΚΥΠΑΡΙΣΣΙ. 
Παραθέτω αποσπάσματα από την εργασία των σπουδαστών της
 Αρχιτεκτονικής Σχολής του ΕΜΠ με θέμα «Αρχιτεκτονική Ανάλυση 
του Παραδοσιακού οικισμού Κυπαρίσσι». Προβληματισμός για την 
παντελή έλλειψη ελεύθερων δημόσιων χώρων κοινωφελούς χρήσης 
κυρίως στον οικισμό της Βρύσης – την μη λειτουργικότητα της κύριας 
οδικής προσπέλασης εντός των οικισμών – τις περιορισμένες σε 
αριθμό αλλά αρκετά μεγάλου βαθμού επεμβάσεις σε παλιές κατοικίες
 (πρόσθεση ορόφου , χρήση υλικών ξένα προς την μορφή και τον 
χαρακτήρα του οικισμού). Καταλήγοντας αναφέρονται στην 
σπουδαιότητα της παραδοσιακής Αρχιτεκτονικής του Κυπαρισσιού 
που η ιδιαίτερη φυσιογνωμία του πρέπει να διατηρηθεί.(σ.π)


ΓΕΝΙΚΑ.Το Κυπαρίσσι αποτελεί έναν μικρό οικισμό στη βορειοανατολική
 ακτή της Λακωνίας, ανάμεσα στο Λεωνίδιο και τη Μονεμβασιά, ο οποίος υπάγεται
 στο Δήμο Μονεμβασιάς. Το γεωμορφολογικό ανάγλυφο που περιβάλλει την περιοχή,
 παρουσιάζει έντονες παραλλαγές, με κυρίαρχο το ορεινό έδαφος, και τοπικές
 καλλιεργήσιμες εκτάσεις. Πρόκειται για ένα χωριό παραδοσιακού χαρακτήρα, 
καλυμμένο από μεσογειακή βλάστηση, το οποίο έχει καταφέρει να διατηρήσει το 
χρώμα και την γραφικότητα του. Η οικιστική ανάπτυξη αυτή έρχεται σε επαφή με 
τις ακτές του Μυρτώου Πελάγους, με ορεινές εκτάσεις (τέσσερις βουνοκορφές),
 και διαχωρίζεται σε τρεις συνοικισμούς: η Βρύση, ο παλαιότερος, η Παραλία,
 ο πιο κεντρικός και η Μητρόπολη, ο πιο σύγχρονος.



Οικισμός ΒΡΥΣΗΣ. Οι προσβάσεις στην περιοχή είναι περιορισμένες,
 όπως επίσης και η κυκλοφορία - συγκοινωνία. Βασικότερο άξονα κίνησης 
αποτελεί η κύρια οδική αρτηρία που χωρίζει τον οικισμό Της ΒΡΥΣΗΣ στη
 μέση. Ενας δρόμος διπλής κατευθύνσεως, δύσκολος στην διάσχιση, που γίνεται 
αισθητή η υψομετρική διαφορά. Οι υποδομές οδικού δικτύου είναι αρκετά 
ελλιπείς, και το πλάτος πολλών οδών δεν επαρκεί για την διέλευση οχημάτων
 (στενά πλάτη δρόμων, απουσία πεζόδρομων κ.α.). Παρ’όλαυτά, δεν επιβαρύνεται 
σημαντικά η οδική κυκλοφορία, καθώς η χρήση του αυτοκινήτου ως μέσο 
μεταφοράς σπανίζει : είναι συνηθέστερη η ποδηλασία και το περπάτημα. 
Δυστυχώς, υποδομές για τις παραπάνω δραστηριότητες απουσιάζουν, με 
αποτέλεσμα να πραγματοποιούνται σε ακατάλληλα περιβάλλοντα 
(π.χ. κεντρικοί δρόμοι).Σε όλη την έκταση του οικισμού είναι εμφανής η έλλειψη 
ελεύθερων, δημόσιων χώρων κοινωφελούς χρήσης: η απουσία χώρων κοινωνικής
 συνάθροισης συνεπάγεται την απουσία συλλογικότητας και κοινωνικής συνοχής. 
Ενδιαφέρον εμφανίζει επίσης και η σχέση της αυλής με τον χώρο που την περιβάλλει, 
καθώς οι αυλές λειτουργούν ως μέσο επικοινωνίας ιδιωτικού και δημόσιου. 
Το παραπάνω, σε συνδυασμό με το εύκρατο κλίμα που χαρακτηρίζει την περιοχή σε
 όλη την διάρκεια του χρόνου, επιτρέπει στους πολίτες να χρησιμοποιούν συνεχώς
 τις μεγάλες εξωτερικές αυλές και τους ημιυπαίθριους χώρους των οικιών τους, και 
να αναπτύξουν εντός αυτών πλήθος δραστηριοτήτων.



Το μεγαλύτερο (με διαφορά) ποσοστό κτιριακής χρήσης είναι αυτό 
της κατοικίας, σε σημείο που προκύπτουν προβλήματα και ελλείψεις στους 
τομείς της παραγωγής, κατανάλωσης και τοπικού εμπορίου. Αν και η τροφοδοσία
 του οικισμού γίνεται μέσω του Παραλίας, η πλήρης απουσία αναγκαίων υποδομών
 όπως χώροι  π.χ εστίασης, περιορίζουν την πλήρωση των βασικών αναγκών διαβίωσης
 των κατοίκων και τις δυνατότητες κοινωνικής εκτόνωσης. Η γενική κατάσταση και
 ποιότητα των κτισμάτων της ΒΡΥΣΗΣ είναι σε μέτριο προς υψηλό επίπεδο, καθώς οι 
κάτοικοι έχουν φροντίσει να δοθεί η κατάλληλη μέριμνα και αξία στην διατήρηση 
των παραδοσιακών (και όχι μόνο) κτιρίων. Πέραν της αναβάθμισης του βιοτικού 
επιπέδου των κατοίκων, η βέλτιστη διατήρησή του αρχιτεκτονικού τοπίου είναι
 αναγκαία για την προσέλκυση τουρισμού τους θερινούς μήνες, καθώς ο οικισμός
 αντιμετωπίζεται ως παραθεριστικός προορισμός. Παρατηρείται ομοιογένεια
 μεταξύ των κτιρίων ως προς τα υλικά και τον τρόπο κατασκευής, όπως επίσης και
 τον τρόπο αξιοποίησης και εκμετάλλευσης της γύρω περιοχής. Το συνηθέστερο μέσο
 παραδοσιακής δόμησης είναι η φέρουσα επιχρισμένη λιθοδομή και η ξύλινη στέγη.
 Γενικότερα, τα κτήρια είναι κυρίως ισόγεια ή διώροφα, με εξαίρεση ελάχιστα τριώροφα 
κτίσματα, και η επικρατέστερη μορφή κάτοψης είναι η ορθογωνική. Στις όψεις παρατηρούνται
 μικρά ανοίγματα και οι εξώστες είναι λιγοστοί. Ο προσανατολισμός των κτηρίων είναι μικτός,
 γεγονός που δεν απαντάται συχνά σε παρόμοιες περιοχές. Όσον αφορά το κέντρο του οικισμού,
 η δόμηση πυκνώνει στην ζώνη της κεντρικής οδού, αλλά δεν είναι συνεχής και μεσοτοιχίες 
σπανίζουν. Περιφερειακά το πολεοδομικό σύστημα δεν παρουσιάζει έντονες διαφοροποιήσεις, 
αλλά συγκριτικά με το κέντρο αραιώνει διακριτά η δόμηση, η οποία συγκεντρώνεται στους 
οδικούς άξονες. Στην πλειονότητα της έκτασης του οικισμού σημειώθηκαν αρκετές 
παρεμβάσεις (η πληθώρα εκ των οποίων ήταν ηπιότερου βαθμού) οι οποίες σεβάστηκαν σε 
γενικές γραμμές τις ιδιαιτερότητες του αρχιτεκτονικού τοπίου, χωρίς την επιβολή τους 
στον τόπο. Ωστόσο, υπήρξαν και άλλες αλλοιώσεις οι οποίες παρουσιάζονταν ως πλήρως
 ξένα στοιχεία, λόγω της εμφανής αντίθεσής τους με τον αρχιτεκτονικό τοπικό χαρακτήρα. 
Πιθανότατα, η πλειοψηφία των επεμβάσεων, σκόπευε τόσο στην βελτίωση των συνθηκών
          διαβίωσης, όσο στην κάλυψη των στεγαστικών και λειτουργικών αναγκών των κατοίκων
                                          που προέκυψαν με την πορεία του χρόνου. Η σύγχρονη εικόνα του οικισμού απαρτίζεται από                                              οικιστικό ιστό αραιής δόμησης, παλαιά, χαμηλά, σχετικά αλλοιωμένα κτήρια σε μέτρια προς 
καλή κατάσταση, και αρκετά νεόδμητα και ερειπωμένα κτήρια τοποθετημένα σποραδικά 
στην περιοχή. Γενικά, η ύπαρξη παραδοσιακών κτηρίων στην οικιστική περιοχή είναι 
επαρκής και ικανή να διατηρήσει τον πρωταρχικό χαρακτήρα του οικισμού, παρά την 
ύπαρξη σημαντικών αλλοιώσεων.







Για μια χαμογελαστή χρονιά ..

 

Η Πρώτη ανάρτηση την καινούργια χρονιά με 4 θέματα ευχάριστα
 για το χωριό μας και συναφή με τον απόηχο των εορταστικών ημερών. 
- Στις 21 Γενάρη ο σύλλογός μας έκοψε την πρωτοχρονιάτικη πίτα και
 στην συνέχεια έγιναν οι αρχαιρεσίες για την εκλογή του νέου Διοικητικού Συμβουλίου.
 - Πεζοπορική εξόρμηση στο χειμωνιάτικο ΧΙΟΝΟΒΟΥΝΙ,από τον ορειβατικό σύλλογο 
Μολάων & Ανατολικής Λακωνίας, για την κοπή της πίτας (21-01-2024).
 - Χριστουγεννιάτικος διάκοσμος στην κεντρική πλατεία του χωριού μας.
 - «ΛΥΓΕΡΗ» ένα παραδοσιακό τραγούδι της Νότιας Λακωνίας με την φωνή
 του εκλεκτού συμπατριώτη μας Ζαχαρία Καρούνη. 

 Πατριωτάκια μια χαμογελαστή χρονιά εύχομαι!!!!







ΖΑΡΑΚΑΣ ... η αυθεντική "ακόμα" Ελλάδα

 

«Ο Ζάρακας είναι κάτι σαν τη Μάνη, δηλαδή είναι μια περιοχή άγονη και άνυδρη. 
Νερό δεν υπήρχε, μόνο στις στέρνες, οπότε κατακτητές όπως οι οθωμανοί δεν είχαν 
ιδιαίτερο ενδιαφέρον να εγκατασταθούν εδώ. Και επειδή έμεινε απομονωμένη και 
δυσπρόσιτη από την υπόλοιπη Ελλάδα διατήρησε τις παραδόσεις της, μεταξύ των 
οποίων και τις διατροφικές, οι οποίες παραμένουν ζωντανές στα σπίτια, στις ταβέρνες 
και στους φούρνους της περιοχής», ανέφερε στο ΑΠΕ-ΜΠΕ η Δήμητρα Καμαρινού,
 διδάκτωρ Πανεπιστημίου Πατρών, αρχαιολόγος, συγγραφέας, που μαζί με άλλους 
κατοίκους του χωριού δημιούργησε το «Μουσείο Ζαρακίτικης Ζωής και Γατρονομίας».
 Πλούσιο σε αντικείμενα, θεματικές, εκπαιδευτικές και βιωματικές δράσεις, το 
Μουσείο καταγράφει την ιδιαίτερη αγρογαστρονομία του Ζάρακα, από την αρχαιότητα
 έως και τις μέρες μας, αλλά και την παραδοσιακή αγροτική κοινωνία μιας άνυδρης περιοχής.



«Στον τόπο αυτό έχουμε μια δίαιτα που κατάγεται κατευθείαν από την αρχαία Ελλάδα
 και το Βυζάντιο, εμπλουτισμένη με διατροφικά στοιχεία από τους κατακτητές που
 πέρασαν από εδώ. Καταρχάς, το μενού είναι πάρα πολύ απλό -πιάτα όπως ο μουσακάς
 ή τα ντολμαδάκια δεν περιλαμβάνονται στο παραδοσιακό τραπέζι. Τα λιτά υλικά της
 ελληνικής γης δημιούργησαν συνταγές που είναι κι αυτές πολύ απλές», συμπλήρωσε η 
συνομιλήτρια του ΑΠΕ-ΜΠΕ, που μας εισήγαγε στη γαστρονομική ιστορία της περιοχής.
 «Θα ξεκινήσω από την αρχαία Ελλάδα. Γνωρίζουμε από τα ομηρικά έπη τα πλούσια 
γεύματα με κρέας, ψωμί και κρασί, για παράδειγμα, στο παλάτι του Νέστορα στην Πύλο 
και του Μενέλαου στη Σπάρτη, τα οποία επισκέφτηκε ο Τηλέμαχος. Αυτή, όμως, δεν
 ήταν η καθημερινή δίαιτα των ανθρώπων. Αυτή την γνωρίζουμε από τον Αθήναιο, που
 έγραψε τους 'Δειπνοσοφιστές', κύρια πηγή της αρχαίας ελληνικής γαστρονομίας.
 Λέει, λοιπόν, ο Αθήναιος, 'μια φέτα ψωμί είχε ο καθένας δυο φορές την ημέρα και
 λίγα σύκα. Κανένα μανιτάρι ή σαλιγκάρι όταν έπεφτε βροχούλα, λίγες ελιές και χόρτα
 και καλούτσικο κρασάκι'. Ψωμί, λοιπόν, χόρτα, λάδι και ελιές ήταν η δίαιτα και των
 ανθρώπων εδώ, η οποία διατηρήθηκε έως και την παραδοσιακή κοινωνία, την εποχή 
δηλαδή της γιαγιάς μου. Ήταν, δηλαδή, μια πολύ λιτή ζωή. Αλλά και στο Βυζάντιο
 η ζωή εξακολουθούσε να είναι λιτή, το να φάει κανείς κρέας ήταν κάτι πολύ σπάνιο.
 Γενικά δεν είχαν τι να φάνε. Για παράδειγμα, οι εργάτες έπαιρναν ως αμοιβή
 λίγα σύκα ή λάδι, κάτι που συνέβαινε μέχρι πριν από έναν αιώνα», εξήγησε στο 
ΑΠΕ-ΜΠΕ η κ. Καμαρινού, που έχει κληρονομήσει από την οικογένειά της
 ένα παραδοσιακό πέτρινο αρχοντικό του 18ου αι. (ξενώνα σήμερα, "Sparta Gaia")
 στον Άγιο Δημήτριο Ζάρακος.
«Είναι ένα αυθεντικό χωριό στο οποίο οι κάτοικοι έχουν ακόμα την αυτάρκεια που είχαν
 και τα παλιότερα χρόνια. Δηλαδή, βάζουν κηπευτικά, τυροκομούν, έχουν μια κατσικούλα 
για το γάλα, ένα-δυο κυψέλες για το μέλι, λίγες κότες για τα αυγά, λάδι από τις ελιές που 
έχουν φυτέψει. Αυτό το μέρος έχει μείνει ακόμα αυθεντική Ελλάδα. Και η έννοια της κοινότητας
 είναι εδώ ζωντανή. Όλοι μαζί στα γλέντια και στις κηδείες. Κάτι ιδιαίτερο έχει ο τόπος αυτός»,





Το Ζαρακίτικο "χαμάμ"

 



Έχω κάνει αναφορά για το ζήτημα πολλές φορές !!! 
Θεωρώ εντελώς άδικη την εγκατάλειψη των πολιτιστικών θησαυρών του Ζάρακα. 
Από την «Ακρόπολη» του Ζάρακα (δεν έχει διατεθεί ούτε ευρώ - ούτε δραχμή 
από συστάσεως του ελληνικού Κράτους) έως τις μοναδικές αγιογραφίες στο παλιό 
μοναστήρι των Αγίων Θεοδώρων. Και από τον ιστορικό τόπο της «Παλιόχωρας»
 στο Κυπαρίσσι έως την «βάρβαρη πολιορκία» στον Προφήτη Ηλία (εκκλησάκι
 των μεταναστών) στην κορυφή της «κουλοχέρας», από τις κεραίες ραδιοφωνίας
 και κινητής τηλεφωνίας…………… Η μάνα μου διηγείται ότι …. «όταν μικρό 
κοριτσάκι πήγαινα να μαζέψω ελιές στο «δρίμισκο» δίπλα στο μονοπάτι υπήρχε
 το «χαμάμ» μια σπηλιά που μπαίναμε μέσα και χαζεύαμε με τις σταγονίτσες που
 έπεφταν ..» Προ ημερών το πατριωτάκι ο ΧΡΗΣΤΟΣ ΧΕΛΙΩΤΗΣ ανέβασε 
φωτογραφίες στο f/b από το «χαμάμ», που με εντυπωσίασαν. 
Ολα τα παραπάνω, αφορμή για την παρακάτω επιστολή που 
απέστειλα στην αρμόδια υπηρεσία του Υπουργείου Πολιτισμού 
( Εφορεία Παλαιοανθρωπολογίας – Σπηλαιολογίας)





κύριοι, απ’ όσο γνωρίζω, η Υπηρεσία σας τα τελευταία χρόνια διεξάγει συστηματική,
 επιφανειακή έρευνα στη χερσόνησο του Μαλέα για εντοπισμό, καταγραφή και αξιολόγηση
 των σπηλαίων της περιοχής. Στο πλαίσιο των ανωτέρω ενεργειών σας, έχω να σας
 αναφέρω τα εξής: Εντός της Δ.Ε. Ζάρακα του Δήμου Μονεμβάσιας, πλησίον της 
Επαρχιακής Οδού που συνδέει του οικισμούς Χάρακα και Κυπαρίσσι, έχει εντοπισθεί 
σπήλαιο με το τοπόσημο «Χαμάμ». Συμπληρωματικά, επισυνάπτω και σχετικό 
φωτογραφικό υλικό. Παρακαλώ για τις άμεσες εκ μέρους σας ενέργειες για την
 καταγραφή και αξιολόγηση του σπηλαίου, και, εφόσον κριθεί απαραίτητο, για τη 
λήψη προληπτικών μέτρων προστασίας. Είμαστε στη διάθεσή σας για όποια
 διευκρίνιση,καθώς και για συνδρομή στην υπόδειξη της θέσης του σπηλαίου προς
 διενέργεια αυτοψίας από την Υπηρεσία σας. 

   ΝΕΑ ΣΜΥΡΝΗ 3-10-2023    σπυρος πετρολεκας








Ημερίδα Διαβούλευσης ΕΠΜ

 




       Πραγματοποιήθηκε σήμερα Διαδικτυακή  Ημερίδα Διαβούλευσης 
 ΕΠΜ  που αφορά και τις περιοχές Natura του Δήμου Μονεμβάσιας.
 Οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να την παρακολουθήσουν στην
 διεύθυνση https://www.youtube.com/watch?v=jTuHw99ZHp4  (01.51)




Καλοκαιρινά Αδέσποτα...

 


                  
                          Καλοκαιρινή αύρα στο χωριό μας. Δυό βασιλικοί στην αυλή του Χρήστου.
                                          Το όποιο σχόλιο αφαιρεί ομορφιά !!!




Ταξίδι / Βαθύ μπλέ / Αεράκι ερωτικό / Αυγουστιάτικη πανσέληνος
και ο 90χρονος νοικοκύρης μας στην ακροθαλασσιά 6 το πρωί
 να ταϊζει ψαράκια και αδέσποτες γάτες πίνοντας τούρκικο.
ΣΙΦΝΟΣ - Ενα παζλ στιγμών η ζωή μας....








το δικό μας ΤΟΠΙΟ





Οι φυσικές ομορφιές του χωριού μας συμμετέχουν στον Πανελλήνιο
 διαγωνισμό που διοργανώνει το Υπουργείο Περιβάλλοντος με θέμα
 «το δικό μου τοπίο». Πρόκειται για το Τοπίο Ιδιαιτέρου Φυσικού Κάλους 
 στην θέση «σταυρός» με την υπέροχη θέα – τοπόσημο του ΧΑΡΑΚΑ 
«το δικό μας τοπίο» όλων των Χαρακιωτών. 
Χρήστο καλή επιτυχία !!!!!!


                             
       Ετούτο το τοπίο είναι σκληρό σαν την σιωπή  
κρύβει στον κόρφο του τα πυρωμένα του λιθάρια....
 Γ. ΡΙΤΣΟΣ





Δέηση .. π.Εμμανουήλ

 


Κυπαρίσσι 2023…. Το γραφικό ψαροχώρι – ο ερωτεύσιμος προορισμός –
 ο επίγειος παράδεισος – το στολίδι της Λακωνίας -το επισκέφθηκε ο Τομ 
Χανκς , η Νταϊάνα με τον εραστή της……. 
(όμορφες αναρτήσεις προβολής και πoλλά like)

 Κυπαρίσσι 1825 ... Πριν ένα περίπου χρόνο είχα κάνει δύο αναρτήσεις στο
 ιστολόγιό μου που είχαν μεγάλη απήχηση και σχολιάσθηκαν ποικιλοτρόπως.
 Ευγενώς τις υπενθυμίζω…

https://spyrospetrolekas.blogspot.com/2023/01/blog-post_13.html

https://spyrospetrolekas.blogspot.com/2023/01/blog-post_18.html


καντηλάκι από το ξωκλήσι της αγια-Βαρβάρας  στην "παλιόχωρα"

Σκέψεις ..... για Ειδική Περιβαλλοντική Μελέτη

 


Σχετικά με την υπό διαβούλευση ΕΠΜ για τον Δήμο Μονεμβάσιας
 μετά από μια μακροσκοπική ενημέρωση σας παραθέτω τα παρακάτω: 
Το μεγάλο μέρος της έκτασης του Δήμου ζωνοποιείται και σε κάθε ζώνη
 προτείνονται συγκεκριμένες χρήσεις σε σχέση με το βαθμό προστασίας 
του περιβάλλοντος. Παράλληλα αυτήν την περίοδο υπάρχουν σημαντικά 
θέματα εν εξελίξει και είναι άμεσα συναρτώμενα με το φυσικό κεφάλαιο
 της περιοχής μας. Ο χαρακτηρισμός του ΧΙΟΝΟΒΟΥΝΙΟΥ ως περιοχής
 ΠΑΔ, η πρόταση στην UNESCO για το Απόθεμα Βιόσφαιρας όρους 
ΠΑΡΝΩΝΑ – ΚΑΒΟΥ ΜΑΛΕΑ και άλλα. Όλα αυτά πρέπει να 
συνεκτιμηθούν πριν την οριστικοποίηση των καθεστώτων θεσμικής 
περιβαλλοντικής προστασίας. Το πολυπαραμετρικό αυτό θέμα αφορά όλον
 τον Δήμο κυρίως όμως την ανατολική ορεινή ζώνη από Κυπαρίσσι έως καβο-μαλιά.
 Σκεπτόμενος όλα αυτά κάνω σκέψεις φωνακτές και τις μοιράζομαι μαζί σας :

Διαβούλευση ΕΙΔΙΚΗΣ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΗΣ ΜΕΛΕΤΗΣ

 


Επιτέλους ετέθη σε δημόσια διαβούλευση η Ειδική Περιβαλλοντική Μελέτη (ΕΠΜ)
 που αφορά και τις προστατευόμενες περιοχές του Δήμου Μονεμβάσιας.
 Για την σημαντικότητα του θέματος έχω αναφερθεί εδώ και ένα χρόνο σε αναρτήσεις
 στο ιστότοπό μου. Επιβάλλεται κατά την γνώμη μου συμμετοχή στην διαβούλευση 
πρωτίστως του Δήμου και Περιφέρειας αλλά και από φορείς και πολίτες. 
Το θέμα είναι ΕΠΕΙΓΟΝ καθ’ ότι η διαβούλευση λήγει 30 Σεπτέμβρη.







ΕΜΠ και παραδοσιακός ΧΑΡΑΚΑΣ

 





Από τους σπουδαστές της Αρχιτεκτονικής Σχολής του ΕΜΠ ολοκληρώθηκε 
η εργασία Αρχιτεκτονικής Ανάλυσης Παραδοσιακών Οικισμών κτιρίων και
 συνόλων – για το χωριό μας τον ΧΑΡΑΚΑ.Παραθέτουμε στην συνέχεια 
αποσπάσματα από αυτήν εργασία, που δικαιώνει το αναπτυξιακό μοντέλο που
 οραματιζόμαστε για το χωριό μας. Ένα ακόμη υλικό στην κιβωτό του Χάρακα
 αναφορικά με το σπουδαίο ανθρωπογενές περιβάλλον ,που πρέπει να διατηρήσουμε.
 Το ξαναλέω αν και έχω γίνει βαρετός αν όχι γραφικός, πρέπει πάση θυσία να 
διατηρηθεί ο λαϊκός παραδοσιακός πλούτος του Ζάρακα.Στό τοπίο του υπάρχει
 μια ιδανική ισορροπία ανάμεσα στο φυσικό και στο δομημένο περιβάλλον.
 Η ισορροπία αυτή που διατηρήθηκε δύο τουλάχιστον αιώνες κινδυνεύει 
ανεπίστρεπτα να αλλοιωθεί.








ΠΑΡΝΩΝΑΣ - ΜΑΛΕΑΣ .... διαγωνισμός τοπίου




   

Το Υπουργείο Περιβάλλοντος και Ενέργειας διοργανώνει διαγωνισμό 
αναγνώρισης ελληνικών τοπίων με θέμα: το δικό μου ΤΟΠΙΟ. 
Πληροφορίες για τον διαγωνισμό στην παρακάτω διεύθυνση:
Προτείνω συμμετοχή από όσους αγαπούν και θαυμάζουν το τοπίο του
 δήμου Μονεμβάσιας και κυρίως το Ζαρακίτικο τοπίο. 
 Επισημαίνω ότι ο ορεινός όγκος του Πάρνωνα και του Μαλέα, 
από το αναθεωρημένο χωροταξικό της Πελοποννήσου χαρακτηρίζεται 
ως τοπίο διεθνούς εμβέλειας και ιδιαιτέρου κάλους.



ΠΑΡΝΩΝΑΣ ... η τελευταία ευκαιρία.





Αυτή την περίοδο, με πρωτοβουλία του Υπουργείου Περιβάλλοντος,
 συντάσσεται μελέτη με αντικείμενο την Καταγραφή και αξιολόγηση 
όλων των κατηγοριών προστατευόμενων περιοχών της Ελλάδος, που
 ευρίσκονται εκτός των ζωνών του ευρωπαϊκού οικολογικού δικτύου
 natura 2000 και εθνικών πάρκων. Στα πλαίσια αυτής της εργασίας θα 
χαρακτηρισθούν προστατευόμενες περιοχές στις κατηγορίες
 (καταφύγια άγριας ζωής, προστατευόμενα τοπία και προστατευόμενοι
 φυσικό σχηματισμοί).Επιπλέον προτείνονται νέες προστατευόμενες περιοχές
 καθώς και τροποποιήσεις ορίων υφιστάμενων. Στα πλαίσια αυτής της μελέτης
 θεωρώ ότι είναι η τελευταία ευκαιρία να ενταχθούν σε δίκτυο προστασίας περιοχές 
του Πάρνωνα, που δεν προστατεύονται σήμερα και σαν τέτοιες προτείνω:
 - Ο ορεινός όγκος του Μαλέα στα Βάτικα ο οποίος να επισημάνουμε ήταν στον
 επιστημονικό κατάλογο υποψηφίων περιοχών για ένταξη στο δίκτυο natura.
 - Ο ορεινός όγκος στο Χιονοβούνι που ευρίσκεται εντός προτεινόμενης
 περιοχής Π.Α.Δ (περιοχή άνευ δρόμων) αλλά εκτός δικτύου natura. Αναφέρομαι
 στο βόρειο τμήμα του προτεινόμενου ΠΑΔ. Προτείνω άμεση κοινή δράση δήμων
(Μονεμβασίας-Ευρώτα – Νότιας Κυνουρίας),Φορέων, συλλόγων και κυρίως ενεργών
 πολιτών για συγκέντρωση του υλικού που τεκμηριώνει τον πλούτο του φυσικού
 περιβάλλοντος ,και για παρεμβάσεις στους αρμόδιους φορείς της πολιτείας. 
Θεωρώ ότι οι προαναφερόμενες περιοχές έχουν τις προϋποθέσεις προστασίας είτε
 ως προστατευόμενα τοπία είτε ως προστατευόμενοι φυσικοί σχηματισμοί. Τέλος να 
αναφέρω δύο θέματα που είναι άρρηκτα συνδεδεμένα με τα προαναφερόμενα.


ΠΕΤΡΟΛΕΚΕΙΑ 2023

 


Αθλητισμός – Υγεία – Λαογραφία – Θέατρο – Περιβάλλον –
 Μουσική – Διατροφή – Ζωγραφική – Παράδοση – Διασκέδαση κ.α.
Η θεματολογία των φετινών εκδηλώσεων «ΠΕΤΡΟΛΕΚΕΙΑ 2023»
 που διοργανώνονται από τον σύλλογο Χαρακωτών στο χωριό μας. 
Παραθέτω την ,με εικαστική επιμέλεια,αφίσα των δρώμενων 
επιβεβαιώνοντας την ρήση οι Ζαρακίτες έχουν την ομορφιά στην
 «φύση» τους. Από καρδιάς καλή επιτυχία !!!!!!!





 


ΧΙΟΝΟΒΟΥΝΙ & τα τρία Π (ενημέρωση Ιούλιος 2023)

 



Παραθέτω στη συνέχεια κάποια νέα μετεκλογικά δεδομένα σχετικά
 με την υπόθεση χαρακτηρισμού του Χιονοβουνίου ως «Απάτητο Βουνό». 
Επιπρόσθετα, σχολιάζω και δύο άλλα θέματα που αφορούν την ανάπτυξη του
 Ζάρακα, η οποία, κατά τη γνώμη μου, θα πρέπει να στηριχθεί σε τρεις βασικούς
 άξονες, δηλαδή στα 3Π (Περιβάλλον – Πολιτισμός – Πρωτογενής τομέας). 

 Στις 7 Ιουλίου, ο υπουργός Περιβάλλοντος κ. Σκυλακάκης, στις 
προγραμματικές δηλώσεις της κυβέρνησης ανέφερε δύο εμβληματικές 
προτεραιότητες, αρμοδιότητας του Υπουργείου του:
 • Την περαιτέρω επιτάχυνση της εισαγωγής των Ανανεώσιμων
 Πηγών Ενέργειας στο ενεργειακό μας μίγμα. 
• Τη συνέχιση του έργου για την προστασία των πιο
 ευαίσθητων οικοσυστημάτων, που ξεκίνησε την πρώτη τετραετία, 
με πρωτοβουλίες όπως τα «Απάτητα Βουνά». 
 Και μου ήρθε στο νου το δικό μας Χιονοβούνι, ως στόχος και των δύο παραπάνω
 στρατηγικών κατευθύνσεων. Στα συρτάρια του Υπουργείου, εδώ και 1,5 χρόνο
 βρίσκεται φάκελος με τεκμηριωμένη πρόταση του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων
 να χαρακτηρισθεί το Χιονοβούνι «Απάτητο Βουνό». Παρά τις υποσχέσεις όμως,
 το αποτέλεσμα μηδενικό. Παράλληλα, αυτή την περίοδο βρίσκεται σε δημόσια
διαβούλευση το έργο κατασκευής ΑΣΠΗΕ στη θέση «Μαδάρα», ακριβώς στον 
πυρήνα του ορεινού όγκου του Χιονοβουνίου, με πρόβλεψη διάνοιξης 
νέας οδού μήκους 5 km. Επισημαίνω ότι, από μόνη της η διάνοιξη αυτού του
 δρόμου,ακυρώνει απολύτως το χαρακτηρισμό του Χιονοβουνίου ως ΠΑΔ
 (Περιοχή Άνευ Δρόμων) - «Απάτητο Βουνό». Φοβάμαι ότι στο τέλος η 
στρατηγική κατεύθυνση των ΑΠΕ θα ακυρώσει την άλλη στρατηγική 
κατεύθυνση προστασίας των ευαίσθητων οικοσυστημάτων .

 Τον Δεκέμβριο του 2022 υπέβαλα ένα υπόμνημα προς το Δήμο Μονεμβάσιας,
την Εφορεία Αρχαιοτήτων Λακωνίας και την Ιερά Μητρόπολη Μονεμβασίας και
 Σπάρτης αναφορικά με απαιτούμενες άμεσες παρεμβάσεις στην Καστροπολιτεία
 της «Παλαιόχωρας» και στο βυζαντινό ναό των αγίων Θεοδώρων στο Χάρακα.
 Μετά την παρέλευση 7 μηνών (!), δεν υπάρχει καμιά απάντηση σε ένα απλό αίτημα
 ενός πολίτη… Όπως έχουμε ξαναπεί, για την Καστροπολιτεία της Μονεμβάσιας, ως
 προτεινόμενο Μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς, θα πρέπει να γίνουν παρεμβάσεις
 (αναβατόριο, φωτισμός κ.ά.), ανάλογες με τη σπουδαιότητα του χώρου και με τις
 αντίστοιχες χρηματοδοτήσεις. Σε καμία περίπτωση όμως, δεν πρέπει να θυσιασθούν
 όλα τα, πέριξ αυτής, μικρά αρχαιολογικά «διαμάντια». Απλώς επισημαίνω ότι, 
ειδικά στην περιοχή του Ζάρακα, από συστάσεως του ελληνικού κράτους, εκτιμώ 
ότι δεν έχει υπάρξει εκ μέρους της πολιτείας καμία πρόβλεψη χρηματοδότησης 
για τις αναγκαίες, στοιχειώδεις παρεμβάσεις στους προαναφερόμενους μικρούς
 αρχαιολογικούς θησαυρούς που κινδυνεύουν να καταστραφούν. 

ΧΑΡΑΚΙΩΤΙΚΑ "αδέσποτα"

 


Όλα τα παρακάτω «αδέσποτα» μυρίζουν ΧΑΡΑΚΑ, τουτέστιν :
 Ευαισθησία – Ομορφιά – Πίστη – Γεύση – Χιούμορ …. 
Φίλοι Αναγνώστες καλό καλοκαίρι !!!!!





Η επιστροφή από την πραγμάτωση ενός στόχου ......
Ολοκληρώθηκε η διάνοιξη του μονοπατιού προς την "πίλιζα" απο τους:
Μάγδα, Γιάννη, Γιώργο, Χρήστο και Γιάννη.
Ο εθελοντισμός θέλει προβολή ως πρότυπο  οι εθελοντές δεν την χρειάζονται
γιατί είναι εσωτερική  ανάγκη του καθενός /μιάς που τον έχει.







Ο καθεδρικός ναός των 3-Ιεραρχών στον ΧΑΡΑΚΑ.
Οι πιστοί λιγοστοί ,οι φλόγες των κεριών πολλές.
Και στα πιό φτωχικά μέρη η δύναμη της πίστης απαιτεί μεγαλοπρέπεια.
Ο χριστιανισμός για μένα εκτός από θρησκεία είναι και βίωμα.




Ποιήματα της Ματίνας μας της Πισταμιώτισσας
Κάποιο ψυχοσάββατο , για αυτούς που έφυγαν και δεν ξεχνιούνται !!!
σταράκι/άχνι/αμύγδαλα/ρόδι/σταφίδες/σταυρός απο καννέλα/
φυλλαράκια δυόσμου/και γύρω-γύρω τα "αζουράκια"


ΙΩΑΝΝΗΣ ΠΕΤΡΟΛΕΚΑΣ(Jerome) 1888-1953

 

            
Τζον - «Μπλακτζακ» - Jerome.
Ενας Χαρακιώτης της διασποράς , μια εντυπωσιακή φυσιογνωμία
 με πολλή αμφισβήτηση , ο βίος και η πολιτεία του.
Τέσσερις εικόνες , σημαδιακές στην ζωή του .


1888 - το πατρικό σπίτι στο χωριό ..το πρώτο φως της μέρας



1905 αναχωρεί για Σαν-Φρανσίσκο - 1910 δίπλωμα αεροπόρου
  1913 εταιρεία υδροπλάνων - 1917 εταιρεία ντεντέκτιβ
 1920 γραφείο απεργοσπασίας - real estate στην δυτική ακτή ΗΠΑ
 1932 ιππόδρομος,κυνοδρόμιο,εταρεία στοιχημάτων κλπ 




1933... ΧΑΡΑΚΑΣ το νόστιμον ήμαρ στην "πίλιζα" και η ύστερη ματαίωση ....


2023 - Στο κοιμητήριο του Σαν-Φρανσίσκο με την συντροφό του Νταίζη 
Η ερειπωμένη  βίλλα στην "πίλιζα" με αγνάντιο το Μυρτώο