...

...

ΟΙ ΓΕΙΤΟΝΙΕΣ ΤΗΣ ΡΗΧΙΑΣ



Περπατώντας στις γειτονιές της Ρηχιάς ,θα δούμε ότι έχουν πολλά κοινά χαρακτηριστικά μεταξύ τους.Στενά δρομάκια,μαντρότοιχοι γύρω από τα σπίτια , κήποι , μαντριά, κτιράκια στις αυλές για να κάθονται τα βραδάκια τους Καλοκαιρινούς μήνες.Κάθε σπίτι,έχει το φούρνο του.
Τα σπίτια θα τα βρούμε ισόγεια και δίπατα τα νεώτερα.Θα βρούμε σπίτια κτισμένα δίχως λάσπη ,αλλά με ΄΄κουρασάνι΄΄ (πηλός από σπασμένο κεραμίδι). Δεν υπήρχε ο ασβέστης τότε,στην δική μας περιοχή.Τα σπίτια ,είτε ισόγεια ,είτε δίπατα είχαν κοινά χαρακτηριστικά : στέρνα ,φούρνο,μαντρί , κήπο.
Νερό για τη στέρνα ,το μάζευαν από τη στέγη του σπιτιού και η υδρορροή ήταν μέρος του τοίχου του σπιτιού .Αργότερα χρησιμοποίησαν μεταλλική υδρορροή(από τσίγκο.)
Τα παλαιότερα ισόγεια σπίτια,είχαν μια μονόφυλλη πόρτα .
Αριστερά της πόρτας , με δυο ή και τρία πλατύσκαλα κάτω ,ήταν το κατώγι,που εβαζαν τα ζώα: βόδια,μουλάρια κατσίκες. Απάνω από το κατώγι ήταν το πάτωμα που ανέβαινε κανείς απ’τη γωνιά , με δυο τρία σκαλιά.Εκεί ήταν το επίσημο καθιστικό.Είχε ένα παράθυρο στο βάθος και απ’έξω ,δεξιά κι αριστερά του παραθύρου ,είχαν δυο προεκτεινόμενες πλάκες κτιστές για τις γλάστρες ,βασιλικό ,ματζουράνα,γαρυφαλλίνες!

Επίσης,στο καθιστικό υπήρχαν και τα κασόνια που αποθήκευαν τα στόρια κι όλα τα υπάρχοντά τους,τα χρησιμοποιούσαν δε και στα κρεβάτια τους.
Στα δίπατα ,το ισόγειο το έλεγαν κατώι.Αριστερά της εισόδου ήταν η θέση για τα ζώα και δεξιά ήταν γυρισμένη μια τοξοειδής ,πέτρινη καμάρα που εκεί αποθήκευαν τα τρόφιμα.Εκεί υπήρχαν τα πιθάρια για τα λάδια , τα κασόνια για τα σταριά ,τα βαρέλια για τα κρασιά .Επίσης,και όλα τα υπάρχοντα του νοικοκυριού τους: τυριά,ελιές,τραχανάδες, χυλοπίτες,σκόρδα,κρεμμύδια κ.ά.
Πριν την είσοδο για το κατώι ,δεξιά ή και αριστερά ,ήταν οι σκάλες απ’ όπου ανέβαινε κανείς ,στο λιακό ή χαγιάτι ,με περίπου 12-14 σκαλιά.Το λιακό,ήταν περιτριγυρισμένο με κτιράκι περίπου 0,80 εκ.Εκεί ,συνήθως ,υπήρχε ο φούρνος.Αν δεν ήταν ο φούρνος στο λιακό,τότε θα ήταν στην αυλή.Στο λιακό πολλές φορές βρισκόταν η στέρνα.
Στην είσοδο του σπιτιού από το λιακό ,ήταν ένα χωλάκι και μια καμαρούλα στο βάθος.Δεξιά της εισόδου ήταν η γωνιά ή κουζίνα και αριστερά της εισόδου ,η σάλα ή το πάτωμα.Το έλεγαν πάτωμα ,γιατί από την είσοδο και δεξιά ήταν πέτρινη κάμαρα ,ενώ απ’την είσοδο και αριστερά ήταν σανιδένιο πάτωμα.Η σάλα , επιπλωμένη με ένα κρεβάτι,μια κασέλα ,την ντάνα με τα χοντρά ρούχα ,τα παπλώματα ,τις βελέτζες,τα χιράμια ,τα σαίσματα και τις κουβέρτες .Επίσης ,το δωμάτιο ήταν στολισμένο με φωτογραφίες ξενιτεμένων , πεθαμένων ,στρατιωτών ,νυφικές και οικογενειακές.Στο χωλάκι αριστερά της εισόδου ήταν το εικονοστάσι με το καντηλάκι και το θυμιατό.
Μαζί με το εικόνισμα ,ήταν και η στεφανοθήκη με τα στέφανα του γάμου.Στα ισόγεια σπίτια το εικονοστάσι ήταν δεξιά της εισόδου.Υπήρχαν και εξαιρέσεις αλλά αυτός ήταν ο γενικός κανόνας του Ρηχιώτικου Κωδικα Οικοδόμησης.
Στα ισόγεια σπίτια στην γωνιά , ηταν ένα κτιράκι όσο και το φάρδος του σπιτιού κτισμένο κατά μήκος του τοίχου του δωματίου.Στη μέση υπήρχε ένα κενό όπου ήταν η παρεστιά που άναβαν τη φωτιά.Τα παλαιότερα σπίτια ,δεν είχαν καπνοδόχο και ο καπνός σκορπιζόταν μέσα στο σπίτι.Τα νεώτερα ,είχαν καπνοδόχο. Στο κτιράκι αυτό,ακουμπούσαν τα οικιακά τους σκεύη ,συνήθως υπήρχε και κάποιο ντουλαπάκι.Απαραίτητο ήταν κι ένα τραπέζι χαμηλό και στρογγυλό (σοφράς) με ισαριθμα σκαμνιά ,όσα και τα μέλη της οικογένειας.Στη δεξιά μεριά της γωνιάς ,ήταν μόνιμα τα στρωσίδια .Πιθανόν είχαν κλαδιά ή και φάνες ή ρείκια καταγής και επάνω έβαζαν το σάισμα ή τις κουρελούδες.Εκεί ,ήταν η άκρη για τους γέρους,η μόνιμη αγκωνή τους,μαζί με τα παιδιά και τα εγγόνια τους.Από αυτήν την αγκωνή ο παππούς και η γιαγιά μεταφέρουν με πάθος την παράδοση στα εγκόνια τους τα πνευματικά ιερά μνημεία (παραμύθια,τραγούδια,έθιμα,παράδοση).
Ο παππούς γινόταν ο δάσκαλος στο χωράφι ,στο αμπέλι στα γιδοπρόβατα και η γιαγιά μετέφερνε στα κορίτσια τον αργαλειό,το κέντημα ,το ράψιμο ,το νοικοκυριό.Τα γηροκομεία είναι εφεύρεση της εξέλιξης και η απομάκρυνσις από την παράδοση.

Μαζεύω τις θύμησες-απο την παράδοση
τις στίβω - με όλη μου τη δύναμη
να βγάνω και την τελευταία σταγονίτσα τους
τις σκορπίζω στα χωματά μας
μήπως ξαναφυτρώσουν

απο το βιβλίο του ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΜΠΕΛΕΣΗ
ΣΤ΄ ΑΧΝΑΡΙΑ ΤΟΥ ΡΗΧΙΩΤΗ

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΠΡΙΦΤΑΚΗΣ

φουστανέλλα - γιλέκο
και προπαντός κορμοστασιά'' κωτσοβάκης ''

Η ΙΦΙΓΕΝΕΙΑ ΕΝ ΖΑΡΑΚΙ ....;;;



ΠΡΟΣ :
Δήμο ΖάρακαΔήμο Μονεμβάσιας
Δήμο Βοιών

ΘΕΜΑ : ΑΠΕ και Ανάπτυξη στο νέο Δήμο Μονεμβάσιας
Με αφορμή πρόσφατη απόφαση (1414/2010) της Ρυθμιστικής Αρχής Ενέργειας (Ρ.Α.Ε.) για νέα άδεια παραγωγής ηλεκτρικής ενέργειας σε αιολικό σταθμό ισχύος 24MW στον Δήμο Ζάρακα, έχουμε επιγραμματικά να σας ενημερώσουμε για τα παρακάτω :
1. Ο Καλλικρατικός νέος Δήμος Μονεμβάσιας (νυν δήμοι Μονεμβάσιας, Ζάρακα, Βοιών, Ασωπού και Μολάων) αποτελεί μία χωρική ενότητα – πλην νυν δήμου Ασωπού - που σύμφωνα με το θεσμοθετημένο Ειδικό Πλαίσιο για τις Ανανεώσιμες Πηγές Ενέργειας (Α.Π.Ε.) αποτελεί Περιοχή Αιολικής Προτεραιότητας (Π.Α.Π.). Τούτο έχει ως συνέπεια το έντονο ενδιαφέρον για εγκατάσταση Αιολικών Μονάδων. Επισημαίνουμε ότι αυτές οι παρεμβάσεις - εγκαταστάσεις θα έχουν σημαντικότατες κοινωνικές, οικονομικές και περιβαλλοντικές επιπτώσεις στο αναπτυξιακό μοντέλο της περιοχής.

2. Εξετάζοντας τις αναπτυξιακές παραμέτρους της περιοχής, εντός των διοικητικών ορίων του νέου Δήμου Μονεμβάσιας παρατηρούνται τα εξής :
- Τρεις περιοχές του οικολογικού δικτύου Natura 2000 (2 Τόποι Κοινοτικής Σημασίας : GR2540001, GR2540002 και 1 Ζώνη Ειδικής Προστασίας : GR2540007).
- Αναμένεται η υπογραφή Προεδρικού Διατάγματος για την κήρυξη 10 οικισμών του Δήμου Ζάρακα ως παραδοσιακών.
- Ο νυν Δήμος Μονεμβάσιας χαρακτηρίζεται από το Ειδικό Πλαίσιο Α.Π.Ε. ως Δήμος με υψηλό δείκτη τουριστικής ανάπτυξης και υψηλή ζήτηση αιολικών εγκαταστάσεων (Δήμοι Μονεμβάσιας, Αραχώβης, Καρπενησίου και Καρύστου).
- Στους τέσσερις από τους πέντε νυν Δήμους που θα αποτελέσουν το νέο Δήμο Μονεμβάσιας, βρίσκονται σε στάδιο θεσμοθέτησης τα Χωροταξικά τους Σχέδια, σύμφωνα με τα οποία, το φυσικό περιβάλλον και το πολιτιστικό απόθεμα της περιοχής, αποτελούν τις κυρίαρχες και μοναδικές παραμέτρους ανάπτυξης.
- Από το Υπουργείο Πολιτισμού ολοκληρώνονται στην περιοχή έρευνες αρκετών ετών με σημαντικότατα ευρήματα (ήδη αναμένεται η κήρυξη περιοχών ως Αρχαιολογικών Χώρων).

Μετά τα παραπάνω και με δεδομένη την αυτονόητη υποστήριξή μας στις Ανανεώσιμες Πηγές Ενέργειας, θεωρούμε παράλληλα αυτονόητες και τις παρακάτω ενέργειες :

1. Άμεση χρηματοδότηση για τη σύνταξη της Ειδικής Περιβαλλοντικής Μελέτης (Ε.Π.Μ.) και της αντίστοιχης Ορνιθολογικής για την περιοχή κατά προτεραιότητα, λόγω του χαρακτηρισμού της ως Π.Α.Π. Οι παραπάνω περιβαλλοντικές μελέτες - παρά το γεγονός ότι έχουν ζητηθεί κατ’ επανάληψη - δεν έχουν χρηματοδοτηθεί, ενώ παράλληλα οι χωροθετήσεις και οι εγκρίσεις για έργα και εγκαταστάσεις Α.Π.Ε. προχωρούν.
2. Άμεση κήρυξη των 10 οικισμών του Δήμου Ζάρακα ως παραδοσιακών με την υπογραφή του αντίστοιχου Π.Δ.
3. Θεσμοθέτηση των Αρχαιολογικών Χώρων, έστω και με προσωρινή οριοθέτηση (λόγω του επείγοντος) όπως προβλέπει ο Αρχαιολογικός Νόμος.
Εν κατακλείδι, θεωρούμε επιβεβλημένη και επείγουσα τη συνάντηση, με πρωτοβουλία των Δήμων και συμμετοχή και άλλων Φορέων της περιοχής (π.χ. πολιτιστικοί σύλλογοι, βουλευτές Νομού, υποψήφιοι δήμαρχοι νέου Δήμου κτλ.) με την Υπουργό ΠΕΚΑ κα Μπιρμπίλη, για υποβολή θέσεων, προτάσεων, ανταλλαγή απόψεων και κατάθεση σχετικού υπομνήματος.

Ν. Σμύρνη, 26/10/2010
σπύρος πετρολέκας
Τοπογράφος - Χωροτάκτης

ΦΟΡΟΣ ΤΙΜΗΣ στον δάσκαλο....

Προς
εφημέριον Δ.Δ.Χάρακα
π.ΧΑΡΑΛΑΜΠΟ ΒΕΖΟ
κοιν.
Αρχιμανδρίτη
π. ΓΕΡΑΣΙΜΟ ΠΕΤΡΟΛΕΚΑ

Θέμα : Κατασκευή Αδριάντα ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΠΕΠΠΑ


Στον προαύλιο χώρο του καθεδρικού ναού τριών Ιεραρχών στον Χάρακα (στο Δυτικό τριγωνικό χώρο πρασίνου ) προτείνουμε και ζητάμε την έγκρισή σας - για την ανέγερση αδριάντα του αείμνηστου Δημήτρη Πέππα που διατέλεσε ιερέας και δάσκαλος στον Χάρακα από το 1915 μέχρι το 1951.
Επιπροσθέτως σας αναφέρουμε ότι :
· Το κόστος για την κατασκευή του αδριάντα θα καλυφθεί από προσφορές ιδιωτών.
· Αυτή την περίοδο συστήνεται επιτροπή για την διαχείριση του έργου (συλλογή χρημάτων –επιλογή καλλιτέχνη-δημιουργού κ.λ.π.) η οποία ανά διαστήματα θα σας ενημερώνει για την πορεία του εγχειρήματος .
· Αναμένουμε το συντομότερο τις απόψεις σας –καθότι στόχος μας είναι σε περίπτωση θετικής έκβασης του θέματος – το Καλοκαίρι να εγκαινιαστεί το έργο - καθότι το 2011 συμπληρώνονται 60 χρόνια από το θάνατο του αείμνηστου Δημήτρη Πέππα.


Ν.Σμύρνη 11 / 10 / 2010

Θεόδωρος Παπαγεωργίου
σπυρος Πετρολέκας

άποψη του χωριού μας .....

ο χάρακας απο ψηλά .
στο βάθος ο προφήτης Ηλίας & η παραπόλα
φωτο-χρήστος παναγιωτόπουλος

ΤΟ ΝΕΟ ΛΟΓΟΤΥΠΟ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ ΜΑΣ ....



ΧΑΡΑΚΑΣ ... η ομορφιά είναι στην " φύση μας "

σπυρος πετρολεκας







ΤΑ ΧΑΡΑΚΙΩΤΟΠΟΥΛΑ ΠΡΟΟΔΕΥΟΥΝ....

Ο Διαμαντής Αναστ.Κόκκορης , πτυχιούχος της Σχολής μεταλειολόγων του Μετσοβείου Πολυτεχνείου επέτυχε υποτροφία στο Πανεπιστήμιο Καιμπριτς της Αγγλίας ,για διδακτορικό.

Η Ελένη θεοδ. Παπαγεωργίου , πτυχιουχος της σχολής Ψυχολογίας του Πανεπιστημίου Αθηνών τελείωσε το μεταπτυχιακό της σε πανεπιστήμιο του Μαντσσεστερ Αγγλιας.

Η Μαγδαληνή Πετρολέκα ,του σπύρου & της Αγγελικής βάσει της βαθμολογίας που επέτυχε, εισάγεται στην Αρχιτεκτονική Αθηνών του Ε.Μ.Π (πρώτη προτίμηση).

Συγχαρητήρια και καλή πρόοδο.
γράφει ο θεόδωρος παπαγεωργίου


ΧΑΡΑΚΑΣ-πολιτιστικές εκδηλώσεις 2010

«Πετρολέκεια 2010» : Ο σύλλογος των απανταχού Χαρακιωτών «ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΘΕΟΛΟΓΟΣ» , οπως επί σειρά ετών οργανώνει διάφορες πολιτιστικές εκδηλώσεις εις μνήμην του μεγάλου ευεργέτου του χωριού ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΠΕΤΡΟΛΕΚΑ έτσι και φέτος οργάνωσε –και με την οικονομική ενίσχυση του ιδρύματος - στην πλατεία του χωριού τριήμερο πολιτιστικών εκδηλώσεων από 7-8-2010,που περιλάμβαναν
θεατρική παράσταση από προσκληθέντες ηθοποιούς με τη συμμετοχή παιδιών του χωριού υπό την ευθύνη και σκηνοθεσία της Ματούλας Παπαγεωργίου.
Βραδιά παραδοσιακών φαγητών , όπου οι νοικοκυρές ανταποκρίθηκαν με μεγάλη προθυμία.
Παιδικά παιχνίδια και παραδοσιακά τραγούδια και χορούς με τα παιδιά του χωριού και πάλι με την καθοδήγηση της εξαίρετης Χαρακιωτοπούλας ΜΑΤΟΥΛΑΣ ΠΑΠΑΓΕΩΡΓΙΟΥ.

Επίσης η θεατρική ομάδα με την επωνυμία «ΧΑΡΑΚΑΣ» , που έχει συσταθεί από το 1996 από τη ΧΡΥΣΟΥΛΑ ΦΙΦΛΗ ,δικηγόρο Αθηνών και αποτελείται από παιδιά του Χάρακα έδωσε ωραία μουσική θεατρική παράσταση στις 7 Αυγούστου στην ΠΛΥΤΡΑ προσκεκλημένη του Δημου Ασωπού.
γράφει ο ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΠΑΠΑΓΕΩΡΓΙΟΥ

ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ( οκτώβριος 2010 )

ΓΕΝΝΗΣΕΙΣ
1) Στις 15 Ιουλίου η ΑΡΧΟΝΤΙΑ σύζυγος Ιωάννου Πριφτάκη (γιος του Παναγιώτη και της Ματίνας) γέννησε στην Αθήνα δίδυμα (ένα αγόρι,ένα κορίτσι)



2) Στις 17 Αυγούστου η Βασιλική σύζυγος του Ιωάννου Θ.Χελιώτη γέννησε στη Σπάρτη το δεύτερο αγόρι ,ένα χρόνο ακριβώς μετά το πρώτο.

Να ζήσουν γονείς και νεογέννητα.

ΓΑΜΟΙ

1)Στις 27-12-2009 στον ιερό ναό Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου στο Κιάτο Κορινθίας ο Γεωργιος Χελιώτης του Μιχαήλ και της Φιλίτσας (εγγονός τουΓιανλάζαρου) ετέλεσε το γάμο του μετά της Γκόλφως Λιάρου Νηπιαγωγού.

2) Στις 25-4-20210 στον ιερό ναό Αγίας Τριάδας Πειραιώς ο Ιωάννης Χελιώτης του Μιχαήλ (αδερφός του Γιώργου ) ετέλεσε το γαμο του μετά της Μαρίας-Ελένης Ευσταθίου ,πτυχιούχου της Σχολής «Διοίκηση Μονάδων Υγείας και Πρόνοιας.»

3) Στις 31-7-2010 στον Ιερό ναό Κοιμησεως της Θεοτόκου στο Θύριο Αιτωλοακαρνανίας ο Αναστάσιος Εμμανουήλ (ανιψιός του πατρός Θεολόγου) ετέλεσε το γαμο του μετά της Βασιλικής Σουρλά ,συγγραφέως.

5) Στις 24-7-2010 στον ιερό ναό Αγίας Μαρίνας στην Αγία Μαρίνα Αττικής ο Ελευθέριος Παπαγεωργίου του Γεωργίου και της Στέλλας επιχειρηματιας,ετέλεσε το γαμο του μετά της Βικτωρίας Εμματζιογλου επίσης επιχειρηματία. Ακολούθησε πλούσιας δεξίωση στο GRECOTEL

6) Στις 4-9-2010 στον ιερό ναό Ταξιαρχών Κορυδαλλού ο Παναγιώτης Χελιώτης του Νικολάου & της Δέσποινας ετέλεσε το γάμο του μετά της Ελένης Δόση με καταγωγή από το Λαύριο.
καλότυχοι νάναι & ευτυχισμένοι
ΠΕΝΘΗ
Μιχαήλ Πετρολέκας : Στις 27 Ιουλίου 2010 έφυγε από κοντά μας ο Μιχαήλ Διαμαντή Πετρολέκας σε ηλικία 76 ετών.
Μετά από ολιγοήμερη περιπέτεια της υγείας του κατέληξε στο νοσοκομείο Τριπόλεως και κηδεύτηκε την επομένη στο αγαπημένο του χωριό το Χαρακα εν μέσω γενικής θλίψεως συγγενών , φίλων και όλων των συγχωριανών για τον απρόσμενο και άδικο χαμό του.
Ο Μιχαλάκης,οπως τον προσφωνούσαμε ,ήταν το τελευταίο από τα 6 παιδιά του μπαρμπα Διαμαντή (Κοκοσίνη) . Ηταν ο άνθρωπος που δε λησμονιέται εύκολα από όσους τον γνωριζαν. Χαρακτήρας αυθόρμητος,ενθουσιώδης , με ζωντάνια και ενεργητικότητα και μεγάλη αγάπη για το Χάρακα.Η ζωντανή του παρουσία όλα τα Καλοκαίρια στο χωριό με τη δυνατή χαρακτηριστική φωνή.τα αστεία αλληλοπειράγματα στην πλατεία και ιδίως το «ταβλι» μένουν αξέχαστα και κάνουν αισθητή σε όλους την απώλειά του.Ιδιαιτέρως με συγκινεί η κοινή μας αγάπη για το ψαλτήρι τα τελευταία χρόνια.
Επίσης θερμή ήταν η έγνοια και το ενδιαφερον για το Ιδρυμα Γ.Ν.Πετρολέκα ,όπου συμμετείχε ενεργά με ιδιαίτερο ζήλο και φροντίδα για αυτό.
Ομως ο Μιχάλης έφυγε ευχαριστημένος ,διότι ευτύχησε να έχει 2 θαυμάσια παιδιά την Κατερίνα και το Νίκο με 2 θαυμάσιους συζύγους το Βαγγέλη και τη Νέλλη και τα τρία εγγόνια που λάτρευε υπερβολικά και γινόταν παιδί μαζί τους.

Αιωνία σου η μνήμη αγαπητέ Μιχάλη
Δε θα σε ξεχάσουμε ποτέ.

Μαρία Ανδρέα Ανδρούτσου : Επέθανε στις 30-8-2010 στην Αθήνα σε ηλικία 85 ετών και κηδεύτηκε την επομένη στο Χαρακα κατά την επιθυμία της .Κόρη του Κώστα Πετρολέκα έφυγε από μικρή από το χωριό για τον Πειραιά και αργότερα παντρεύτηκε τον Ανδρέα Ανδρούτσο.Υπήρξε ια πολύ ήσυχη γυναίκα ηπίων τόνων και με μεγάλη αγάπξη για το χωριό .Παιδιά δεν απέκτησε γιατί αλλά είχε ανίψια που πολύ τον φρόντισαν.

Παναγιώτης Ι.Ροβατσος : Πέθανε στις 5-9-2010 στο χωριό και κηδεύτηκε σε ηλικία 90 ετών . Γιος του Ιωάννη Ροβάτσου (Κραγκανού) ακολούθησε την παράδοση της οικογενείας του και έμενε ως κτηνοτρόφος στο χωριό , ολα τα χρόνια της ζωης του . Ησυχος και αγαπητός γνήσιος Χαρακιώτης , παντρεύτηκε την Πετρούλα Μανίκη από το Λαμπόκαμπο , μια αξιοθαύμαστη γυναίκα με την οποία απέκτησε εννέα παιδιά (5 κορίτσια και 4 αγόρια) ευτυχής πατέρας και παππούς - η εκκλησία γεμισε από παιδιά εγγόνια ,γαμπρούς ,νύφες , δισέγγονα)
Αιωνία η μνήμη αυτών.
γράφει ο Θεόδωρος Παπαγεωργίου









18 Σεπτεμβρη 2010. φθινοπωρινές πινελιές στον ΧΑΡΑΚΑ












ένα σεργιάνι......
στο χωριό μου ....
στην αυλή μου...
στο αμπέλι μου...
μια προσευχή ....