ΤΕΤΡΑΔΙΟ ΓΡΑΦΗΣ

 

Πλησιάζουν Χριστούγεννα!!! 

Στον τοίχο η λάμπα πετρελαίου με φυτίλι.

 Στο μικρό τραπεζάκι ένα μελανοδοχείο - 

μια πέννα και ένα τετράδιο γραφής . 

στο τζάκι τριζοβολά ένα συρμιντέλι . 

πρωτάκι στο σχολιό ο Σπύρος (με περισπωμένη) 

δάσκαλος ο κ.Κουμουτσίδης.

 ’’ χειμώνιασε και φεύγουν τα πουλιά …. ’’ 

Εν χάρακι τη 10-12-1959

 Δεν φταίω εγώ που μεγαλώνω 

Φταίει η ζωή που είναι μικρή !!!!

Ευχες !!!!!

 

Παραδοσιακοί οικισμοί ΖΑΡΑΚΑ !!!

     Το παρακάτω κείμενο εστάλη στον σύλλογο Μηχανικών

 Επιδαύρου Λιμηράς,στον Δήμο σε φορείς κ.α 

Αναμένω με ενδιαφέρον απόψεις-θέσεις επι του θέματος

 κυρίως απο την νέα γενιά και τους φίλους του ΖΑΡΑΚΑ.

Με την παρέμβαση αυτή θα αναφερθώ σε ένα σοβαρότατο θέμα που έχει 

προκύψει στους οικισμούς της Δ.Ε Ζάρακος στον Δήμο Μονεμβασίας.

 Πιο συγκεκριμένα θα παρουσιάσω το πρόβλημα τα αίτια

και κυρίως τις απαιτούμενες άμεσες ενέργειες για την επίλυσή του. 

Την 10-ετία του 80 με αποφάσεις Νομάρχη έγινε ο καθορισμός ορίων

 όρων και περιορισμός της δόμησης των προαναφερόμενων οικισμών. 

 Με προεδρικό Διάταγμα το (ΦΕΚ 84/ΑΑΠ/2012) χαρακτηρίστηκαν

 παραδοσιακοί 13 οικισμοί στην Δημοτική Ενότητα ΖΑΡΑΚΑ. 

Με το ανωτέρω Π.Δ προφανώς ετέθησαν κανονιστικές διατάξεις

 και όροι δόμησης με σκοπό την διατήρηση του ιδιαίτερου χαρακτήρα τους. 

Σε μία από αυτές τις διατάξεις προτείνεται ο διαχωρισμός της οριοθετημένης

 οικιστικής έκτασης σε δύο ζώνες. Στην πρώτη, που θα περιλαμβάνει 

τον διαμορφωμένο πολεοδομικό ιστό, προτείνεται κατά κανόνα

 και κατά παρέκκλιση αρτιότητα σύμφωνα με τις διατάξεις

 που ίσχυαν έως της ψήφισης του Π.Δ. Στην δεύτερη, που 

περιλαμβάνεται το υπόλοιπο της οριοθετημένης έκτασης του

 οικισμού,προτείνεται κατά κανόνα αύξηση της αρτιότητας

 στα 2 στρέμματα και κατάτμηση στα 4 στρέμματα. 

Από το 2012 έως σήμερα δεν έχει γίνει καμία πράξη εκ μέρους

 της διοίκησης για την ζωνοποίηση της οριοθετημένης έκτασης 

των οικισμών με αποτέλεσμα σοβαρότατα προβλήματα και σημαντικές

 αρνητικές κοινωνικές και οικονομικές επιπτώσεις στην ορεινή 

αυτή Δημοτική ενότητα. Οι εκδόσεις οικοδομικών αδειών και οι μεταβιβάσεις

 έχουν παγώσει λόγω επισφάλειας νομιμότητος και δικαιολογημένης 

μη ανάληψης ευθύνης από μελετητές ή ελεγκτικές αρχές (ΥΔΟΜ).

 Με δεδομένο ότι οι βασικοί παράμετροι στο αναπτυξιακό μοντέλο 

της περιοχής είναι το φυσικό της περιβάλλον-ο πρωτογενής τομέας

 και το πολιτιστικό της απόθεμα θεωρώ ότι η κήρυξη των συγκεκριμένων

 οικισμών ως παραδοσιακών ήταν η σημαντικότερη διοικητική

 πράξη από συστάσεώς τους, καθότι αποτελεί κατά προτεραιότητα

 βασική αναπτυξιακή πρόταση από όλα τα χωροταξικά πλαίσια 

(Γενικό-τουρισμού-περιφερειακό). Επισημαίνω ότι προς την κατεύθυνση

 αυτή τα τελευταία αρκετά χρόνια οι μοναδικές παρεμβάσεις που

 έγιναν στην περιοχή ήταν μόνο από τον ιδιωτικό τομέα, με σημαντικότερες 

τον βιολογικό αμπελώνα ΔΟΥΚΑ στα ΠΙΣΤΑΜΑΤΑ η ίδρυση 

του Λαογραφικού Μουσείου στην ΡΗΧΙΑ και ευρύτερα η πρόσφατη ίδρυση 

Ιεράς Μονής στον Χάρακααπό την Μητρόπολη Μονεμβασίας και Σπάρτης. 

Να προσθέσω εδώ ότι η Δ.Ε ΖΑΡΑΚΑ είναι η μοναδική στην ελληνική 

επικράτεια με το 90% της έκτασής της να ανήκει στο οικολογικό δίκτυο

 natura ενώ το διάσπαρτο πολιτιστικό της απόθεμα είναι

 εγκαταλελειμμένο στην σκιά της καστροπολιτείας της Μονεμβασιάς 

 Αναφορικά τώρα με τον διαχωρισμό της οριοθετημένης έκτασης των οικισμών

 και κυρίως την αύξηση της αρτιότητος στην εκτός διαμορφωμένου

 πολεοδομικού ιστού αδόμητες περιοχές θα κάνω μνεία κάποιων

 αποσπασμάτων από εισηγήσεις που έγιναν στην ημερίδα <<Προστασία 

των παραδοσιακών οικισμών και σύγχρονος Αρχιτεκτονικός 

Σχεδιασμός>> που πραγματοποιήθηκε στην Καλαμάτα 11 Οκτώβρη 2014.

 -Είναι απαραίτητο άμεσα να διακριθούν οι κεντρικές συγκροτημένες 

περιοχές/παραδοσιακοί πυρήνες προστασίας και διατήρησης της αρχιτεκτονικής

 φυσιογνωμίας και στις υπόλοιπες εκτάσεις (αδόμητες) να ληφθούν προληπτικά μέτρα

(π.χ. μεγαλύτερες αρτιότητες) που θα εξασφαλίζουν χαμηλότερες πυκνότητες

 δόμησης και γενικά ηπιότερη ανάπτυξη που δεν θα προκαλεί σημαντική 

αλλοίωση του αρχικού χαρακτήρα και της φυσιογνωμίας των

 παραδοσιακών πυρήνων.(ΚΟΥΔΟΥΝΗ ΑΜΑΛΙΑ αρχιτέκτων-πολεοδόμος. 

ΦΘΙΝΟΠΩΡΙΝΟΣ ΧΑΡΑΚΑΣ

 

Η ομορφιά είναι στην «φύση μας» αυτό να λέγεται !! 

Παραθέτω προς τούτο πανέμορφες φθινοπωρινές φωτογραφίες, 

εκλεκτών συμπατριωτών μας, με πρωταγωνιστές 

το Μοναστήρι μας-την «μουγγάρα»-τους κρόκους και 

αυτό το υπέροχο «μοναχικό» τοπίο από το χωριό μας. 

Αναρωτιέμαι πολλές φορές γιατί ο γενέθλιος τόπος 

είναι σημείο αναφοράς στην ζωή μας και ιδιαιτέρως

 αν αυτός είναι ένα μικρό ασήμαντο χωριουδάκι.

- Γιατί εκεί ζήσαμε την αθωότητα των παιδικών μας χρόνων; 

- Γιατί εκεί μάθαμε από την προηγούμενη γενιά το απολύτως 

αναγκαίο και όχι το περιττό σε όλες του τις διαστάσεις;

- Γιατί εκεί η στέρηση γινόταν αγώνας επιβίωσης

 και συνάμα ελευθερίας;

Κάποτε η γιαγιά μου, μου έλεγε: Τα μέρη μας ο θεός πολύ

 τα αδίκησε, όμως εγώ του ανάβω το καντηλάκι 

και παίρνω κουράγιο για δέκα ζωές.

Ενα εικονοστάσι λοιπόν στην ζωή μας

<<όποιο και νάναι αυτό>>για παρηγοριά.

Πατριωτάκια καλό χειμώνα !!!   (σ.π)

ΦΩΤΟ:τασος κόκκορης

ΦΩΤΟ: χρυσάνθη ροβάτσου

Καλώς την δεχτήκαμε..!!!!

 

                                      Καλώς την δεχτήκαμε !!!!!!     δια χειρός συζύγου

   Ευλογία ....Καλότυχη !!!!

Πεζοπορική διαδρομή στον ΧΑΡΑΚΑ

O Ελληνικός Ορειβατικός Σύλλογος Mολάων Νοτιοανατολικής Λακωνίας Ε.Ο.Σ 

την Κυριακή 14/11/2021 πραγματοποίησε πεζοπορική εξόρμηση στον ορεινό Ζάρακα –

 οικισμό ΧΑΡΑΚΑ κάνοντας ένα ταξίδι στην Ιστορία τη Φύση και τον Πολιτισμό. 

Πρόκειται για την διαδρομή Χάρακας -Ιερά Μονή Αγίου Ιωάννη – ¨Πανωχάρακας¨ – 

και επιστροφή στο χωριό μέσω ¨ Κόκκας¨ - ¨Χούνι Αγιαννιού¨ - και ¨Σταυρού¨. 

Η ορεινή αυτή πεζοπορία εκτός της σωματικής άσκησης προσφέρει θέαση 

τοπίων ιδιαιτέρου φυσικού κάλλους (Μυρτώο-Σταυρός-Παλιόχωρα κ.α) 

Επισημαίνουμε ότι τέτοιες ήπιες δραστηριότητες εναλλακτικού τουρισμού 

σε παραδοσιακούς οικισμούς,είναι βασικός στόχος του αναπτυξιακού 

τους μοντέλου και ταυτόχρονα αναδεικνύουν την φυσική 

και πολιτιστική κληρονομιά του τόπου. 

Παραθέτουμε στην συνέχεια σε Δ/Φ εικόνα απεικόνιση 

τμήματος της πεζοπορικής διαδρομήςκαι φωτογραφίες

 (θέαση Φ1-Φ2) που μας παρεχώρησε ο εκλεκτός φίλος

και ορειβάτης Χρήστος Παναγιωτόπουλος.

 

1-Σταυρός 2-Παλιόχωρα  3-Μονοπάτι  4-Ασκηταριό  5-Επαρχιακή οδός Χαρακας-Κυπαρίσσι

ΜΝΗΜΟΝΙΟ ΤΟΥ ΖΑΡΑΚΑ ... και το χαρουπόμελο

 

Μνημόνιο Συνεργασίας για την ανάπτυξη Εθνικού Συστήματος Πιστοποίησης των παραγόμενων αγροτικών προϊόντων και των παρεχόμενων τοπικών υπηρεσιών σε προστατευόμενες περιοχές και σε περιοχές του δικτύου NATURA 2000, υπέγραψαν σήμερα 9-11-2021 μεταξύ τα Υπουργεία Περιβάλλοντος και Ενέργειας, Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων, Τουρισμού καθώς και ο Οργανισμός Φυσικού Περιβάλλοντος και Κλιματικής Αλλαγής (ΟΦΥΠΕΚΑ). 

 Παραθέτω αποσπασματικά δηλώσεις των αρμοδίων :

 «Η Στρατηγική «Από το Αγρόκτημα στο Πιάτο», ανοίγει τον δρόμο για αύξηση της βιολογικής καλλιέργειας και εφαρμογή από την ελληνική πλευρά της Ευρωπαϊκής Πράσινης Συμφωνίας. 

Το γεγονός αυτό δίνει προστιθέμενη θρεπτική αξία στα ελληνικά προϊόντα και δυναμική προώθησης, για τη δημιουργία brand name».

 Φύση, πρωτογενής παραγωγή και τουρισμός συναντώνται επιτέλους με τον πλέον δημιουργικό και επωφελή για την πατρίδα μας τρόπο». 

Η ανάπτυξη για τις τοπικές κοινωνίες θα συμβάλει ουσιαστικά στην προστασία της ελληνικής Φύσης και της ελληνικής υπαίθρου, ενώ συνάδει πλήρως με τις Ευρωπαϊκές Στρατηγικές πολλών τομεακών πολιτικών (Βιοποικιλότητα, Κοινή Αγροτική και Αλιευτική Πολιτική, Τουρισμός, Ευρωπαϊκή Πράσινη Συμφωνία)». 

 Σε τούτο το Μνημόνιο προτείνω να ενταχθεί ο Δήμος Μονεμβάσιας και κυρίως για την Δημοτική Ενότητα ΖΑΡΑΚΑ. Είναι από τις μοναδικές Δ.Ε στην επικράτεια που το 90% της έκτασης της είναι ενταγμένη στο δίκτυο NATURA 2000.

 Tέτοιες πολλές μικρές στοχευμένες παρεμβάσεις θα σταματήσουν τον αναπτυξιακό κατήφορο της περιοχής που αν δεν ληφθούν μέτρα,τα παραδοσιακά χωριά του ΖΑΡΑΚΑ, κυρίως τα ορεινά, χωρίς παραγωγική βάση θα ερημώσουν και μόνο το καλοκαίρι θα είναι χώρος διαμονής θερινών διακοπών των καταγόμενων από την περιοχή.

Εντελώς ενδεικτικά παραθέτω στην συνέχεια ένα τέτοιο προϊόν-το ΧΑΡΟΥΠΙ με όλες τις προϋποθέσεις της προαναφερόμενης πιστοποίησης επισημαίνοντας ότι τέτοια αντίστοιχα υπάρχουν αρκετά στον Ζάρακα, κρασί-χόρτα-φαγητά και πολλά άλλα. 

Μέχρι πρότινος το χαρούπι ήταν τροφή για αιγοπρόβατα και στην κατοχή ήταν σοκολατένιο γλύκισμα.

Τα δένδρα είχαν εγκαταλειφθεί και η συγκομιδή των χαρουπιών ασύμφορη.Τα τελευταία χρόνια η τιμή έχει εκτιναχθεί (αύξηση 500% ) η ζήτηση μεγάλη και τα παραγόμενα προϊόντα (χαρουπόμελο – χαρουπάλευρο κ.α) σε περίοπτη θέση στα καταστήματα.

 Παραθέτω στην συνέχεια την παραγωγή χαρουπόμελου με παραδοσιακό τρόπο από έναν Κυπαρισσιώτη φίλο τον ΓΙΑΝΝΗ ΠΟΥΛΑΚΗ. 

ΙΦΙΓΕΝΕΙΑ εν Μαλεώ

Τέθηκε σε Δημόσια διαβούλευση η Μελέτη Περιβαλλοντικών 

Επιπτώσεων κατασκευής και λειτουργίας 3 ΑΣΠΗΕ στον Μαλέα.

Εγκατάσταση 33 Α/Ν με μεταλλικό πυλώνα 83m και διάμετρο πτερωτής 140m!! 

Η αναγκαία πράσινη ενεργειακή μετάβαση - η μη (εισέτι!!!) θεσμοθέτηση

 χρήσεων γής στον ορεινό όγκο και η απουσία της σωρευτικότητας 

στις περιβαλλοντικές επιπτώσεις καθιστούν ’’αναγκαία’’ την μετοίκηση 

της ΙΦΙΓΕΝΕΙΑΣ εκ Αυλίδος – εν ΜΑΛΕΩ.

Ο ΖΑΡΑΚΑΣ και το καβούκι μας ....

- Για τα προβλήματα του συλλόγου έχω να πώ ότι ο κόσμος έχει κλειστεί

 στο καβούκι του δεν ενδιαφέρεται για τα κοινά. (Θεόδωρος Παπαγεωργίου) 

 - Η κτηνοτροφία για την ανάπτυξη της οποίας προσφέρεται η 

περιοχή του Ζάρακα πρέπει να αλλάξει μορφή να φύγει από 

τα παραδοσιακά.Όμως ο κλειστός τρόπος ζωής κάνει 

τον κόσμο επιφυλακτικό σε κάτι καινούριο.(Πετρουτσάς Τάσος) 

 - Στον Ζάρακα πρέπει να καλλιεργήσουμε μια καλύτερη κουλτούρα.Σεβαστό το 

πατροπαράδοτο μα πρέπει να δημιουργήσουμε και κάτι νέο (Χρόνης Πολυχρονίου) 

 - Εγώ νομίζω τα χωριά μας θα αποτελέσουν παραθεριστικά κέντρα 

να πηγαίνουμε το καλοκαίρι το πάσχα.(Βασίλης Παράσχης)

 - Πρέπει να εκμεταλευτούμε το Ζαρακίτικο κρασάκι.Οχι να έρχεται

 ο καμπίσιος να το παίρνει από ντο βαρέλι αλλά να το εμφιαλώσουμε 

με την φίρμα ΖΑΡΑΚΑΣ.(Γιάννης Δούκας) 

 - Υγεία εύχομαι σε όλους τους Ζαρακίτες να συνδεθούμε περισσότερο 

και να είμαστε πιο απλοί όπως τα παλιά χρόνια.(Γιάννης Μαυρομιχάλης) 

 - Το συναίσθημα που με δένει με το χωριό μου είναι μια βαθιά αγάπη

 που με κάνει να πονάω για τα προβληματά του(Ηλίας Κρητικός) 

 - Και εγώ νιώθω Αγιο-Δημητριώτης.Και αν έφυγα πάντα θυμάμαι

 με νοσταλγία τα παλιά τα δύσκολα μα όμορφα χρόνια.

Και αν πάρω σύνταξη πάλι στο χωριό θα γυρίσω.(Δημήτρης Πραγαλός) 

 Όλα αυτά και άλλα πολλά ένα χειμωνιάτικο βράδυ στον Πειραιά 

το 1988 παρέα με οκτώ εκλεκτούς φίλους Ζαρακίτες.

Απο τότε πέρασαν πάνω από 30 χρόνια!!!!!

Μεγάλος προβληματισμός και αυτοκριτική 

τούτο το ανάγνωσμα.Και όχι μόνο ......

 

ΑΓΡΟΤΙΚΑ ΜΝΗΜΕΙΑ

 

Η ανοιξιάτικη στάνη του Κώστα τσιβίλη τσέλιγκα και βαλμά

 στο χωριό στην ΄΄ράχη΄΄ τέλη του 19ου αιώνα ,

 Στην συνέχεια εγκαταστάθηκε ο γιός του ο σπυροτσιβίλης 

και ακολούθησε ο γιός του ο Νικόλας .

 Ένα πέτρινο μικρό καλύβι με τσίγκινη σκεπή

 και μέσα όλα τα του τυροκομιού 

( λεβέτια,καρδάρες,τσαντίλες,πιτιές,ξύλα κλπ).

 Δίπλα ένα πρόχειρο μαντρί και μια στέρνα κατασκευασμένη

 αργότερα από το γιό του σπυροτσιβίλη τον Νίκο. 

Το κοπάδι βοσκούσε στην γύρω περιοχή ενώ ο τσοπάνος,

 τις έναστρες νύχτες, ύπνο στην ύπαιθρο μέσα σε 

ένα καπερώνι από τράγιο μαλλί με κουκούλα. 

Διαμονή Μάη – Οκτώβρη και μετά στα χειμαδιά 

 Αγιο-Μάμα – Τάλαντα – Συκιά (προκούτσα). 

Η φωτογραφίες από τον εκλεκτό φίλο και συμμαθητή

Χρήστο Χελιώτη απεικονίζουν την υφιστάμενη

 κατάσταση σήμερα ενάμιση αιώνα μετά.

Στο παλιό μονοπάτι από το χωριό μας

 προς το μοναστήρι του Αγίου-Ιωάννου του θεολόγου.

Παραθέτουμε ένα εντυπωσιακό

 λιθόστρωτο  λίγο πριν την ‘πλατιαλεκάνα’ 

Στο βάθος ο καθεδρικός ναός του χωριού μας οι 3-ιεράρχες.

ΧΑΡΑΚΑΣ ...Καλοκαίρι 2021

 

Αποχαιρετώντας το φετινό καλοκαίρι

 μοιραζόμαστε στιγμές μαζί σας ……..

ΧΑΡΑΚΑΣ  by-night (19-6-2021 … 11.30μ.μ ) 

με την ματιά της Ειρήνης  Κόκκορη (κόρη του Τάσου & της Σοφίας )

Στην γιορτή του προφήτη Ηλία - στο βουνό ψηλά εκεί…

Και η απόλυτη πειθαρχία από το εκκλησίασμα στο υγειονομικό πρωτόκολλο.

Υπέροχη θέα του Μυρτώου από τον προφήτη Ηλία.

Ιδανικός  τόπος για πίστη-όνειρα  …. και όρκους

Εθελοντική ομάδα Χαρακιωτών πάσης ηλικίας για τον καθαρισμό
του μονοπατιού από το χωριό μας έως το μοναστήρι του αγίου-Ιωάννου
 του θεολόγου.Απο τις σημαντικότερες, κατά την γνώμη μου, στιγμές
 όσον αφορά την συμμετοχή τον συμβολισμό
 και κυρίως το μήνυμα που εκπέμπεται.

ΙΔΡΥΜΑ ΠΕΤΡΟΛΕΚΑ - εκλογές - μνημόσυνο - απολογισμός

 

- Κατά τις εκλογές 1ης Αυγούστου 2021 που διενεργήθησαν 

 στον Χάρακα για την ανάδειξη νέων τακτικών και

 αναπληρωματικών μελών της διαχειριστικής επιτροπής

 του ιδρύματος για την τριετίαν 2022-2024 έλαβον:

 1 ΞΑΣΤΕΡΟΥΛΗΣ ΚΩΣΤΑΣ 73 ψήφοι -τακτικό μέλος 

2. ΧΕΛΙΩΤΗΣ ΜΙΧΑΛΗΣ 58 ψήφοι -τακτικό μέλος 

 3. ΚΟΚΚΟΡΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ 39 ψήφοι -αναπληρωματικό μέλος 

- Την 1η Αυγούστου έγινε στο χωριό μας το ετήσιο

 μνημόσυνο του ευεργέτη ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΠΕΤΡΟΛΕΚΑ. 

- Η διαχειριστική επιτροπή του ιδρύματος αποφάσισε 

την χρηματοδότηση τσιμεντόστρωσης  τμήματος

 του δρόμου προς ιερά μονήν αγίου - Ιωάννου του θεολόγου.

 - Δημοσιεύτηκε ο ΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ εσόδων-εξόδων

 του ιδρύματος την 31-12-2020

ο ΖΑΡΑΚΑΣ εν έτει 1836 & 1939

 

Παραθέτω στην συνέχεια δύο πίνακες από το βιβλίο

 ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΕΣ ΣΕΛΙΔΕΣ ΛΑΚΩΝΙΑΣ του αρχιμανδρίτη

Γαλανόπουλου Μελέτιου υποδιευθυντή της Ριζαρείου

Εκκλησιαστικής Σχολής που κυκλοφόρησε το 1939.

 - Πίνακας με τους εφημέριους τις ενορίες και ενοριακούς

 ναούς της Μητροπόλεως Σπάρτης για την

 ευρύτερη περιοχή του Ζάρακα το 1939. 

- Πίνακας αντίστοιχος με τους Δήμους τα χωριά που τα απαρτίζουν

 την έδρα και το προσωπικό του δήμου κατά το έτος 1836.

 Κλείνοντας επισημαίνω μια αναφορά στο βιβλίο : 

 Κατά την κήρυξη της επανάστασης του 1821 Μητροπολίτης 

Λακεδαίμονος και Μονεμβασίας ήταν σεβ. ΧΡΥΣΑΝΘΟΣ.

Τότε η τουρκική διοίκηση της Πελοποννήσου διαισθανθείσα 

ότι παρεσκευάζετο επανάστασις προσεκάλεσε κατά

 φεβρουάριον του 1821 εις Τριπολιτσάν τους προκρίτους 

της Πελοποννήσου, μεταξύ αυτών και τον αρχιερέα 

Χρύσανθον, οι οποίοι και φυλακίστηκαν.

 Ο αρχιερέας Χρύσανθος απέθανε στις φυλακές ενώ

 οι επιζήσαντες απελευθερώθησαν με την

 άλωση της Τριπολιτσάς 23 Σεπτεμβρίου 1821.

 

καλές διακοπές !!!

 

                                

            Την βραχονησίδα  την λένε  "καρδιά "και είναι  στην  νοτιοδυτική Πελοπόννησο

Σταχυολογώντας .............

 

 Μια επιλογή απο αναρτήσεις φίλων στο F/B !!!!

 ......και η ζωή πάντα εδώ, αυτοπροσώπως,

 μέσα έκοψα καρπούζι απόψε δροσερό 

και σφέλλα απ' τη Μάνη,

 φρυγανιστό ημίλευκο ψωμάκι προζυμένιο

 και νάτα που 'ρχονται στο νου μου

αλλοτινά βράδια παιδικά .....

Χρηστος Μποκόρος

Με τον φίλο μου συνεργαζόμαστε στον καθαρισμό του περιβάλλοντος χώρου,

 λόγω φόβου επέκτασης της πυρκαγιάς από την Ηλεία προς την Αρκαδία. 

 Αυτός τρώει τα χόρτα και εγώ έκοψα τα κλαδιά του έλατου που πλησίαζαν προς το σπίτι. 

 Τα άσπρα στίγματα πάνω στον φίλο μου είναι από την στάχτη

 της πυρκαγιάς της Ηλείας που φτάνει μέχρι την Γορτυνία.

Δημήτρης Μπούσμπουρας

παρενέργειες της Ολυμπιάδος στο ΤΟΚΙΟ

κάπου στην Αγγελώνα ...

Νεκτάριος Μαστορόπουλος

κρύβει πόνο ......

   

Παλιές φωτογραφίες …. 

Πορευόμαστε με την ψευδαίσθηση ότι θα ζήσουμε για πάντα

 Και ξαφνικά γινόμαστε παλιές φωτογραφίες 

Σκιές και ψυχές ενός άλλου κόσμου σ’ ένα παλιό κομμάτι χαρτί 

« Χιόνης – Κουταλιανός – Μπουλιούκος – Παστέλης ……..»

κρύβει πόνο - κρύβει πόνο ένα τέτοιο ταξίδι στα παλιά  

Δασοπυρόσβεση και ΑΠΕ

 

Αύγουστος 2021. Στην Βαρυμπόμπη στην Εύβοια

 στην Ηλεία στην Μάνη μια σύγχρονη κόλαση του

 Δάντη - εικόνες από το μέλλον….λένε οι αρμόδιοι

 - κλιματική αλλαγή – πράσινη μετάβαση – ανανεώσιμες πηγές 

- οικονομική ανάπτυξη με κόφτη βιωσιμότητος

 - οικολογική ισορροπία βασική παράμετρος δημόσιας υγείας

 - μεγαλύτερη ενεργή συμμετοχή της επιστημονικής

 κοινότητος στην πολιτική διαχείριση κρίσεων. 

Τίτλοι σημαντικών θεμάτων που στροβιλίζουν στο μυαλό μου

 αναζητώντας διέξοδο.Παρακολουθώ αυτές τις μέρες τους

 εκατέρωθεν διαξιφισμούς μεταξύ κινημάτων ενάντια

 στα αιολικά πάρκα και της Επιστημονικής Ένωσης 

Αιολικής Ενέργειας σχετικά με τις περιβαλλοντικές

 επιπτώσεις χωροθέτησης ΑΠΕ στα δάση.

Στον παρόντα σχολιασμό δεν θα πάρω θέση, 

αυτή έχει εκφραστεί πολλάκις σε πρόσφατη αρθρογραφία μου.

 Θα παραθέσω μόνο δύο απλούς προβληματισμούς

 σχετικά με την δασοπυρόσβεση σε περιοχές που

 προβλέπεται χωροθέτηση Α/Ν καθόσον είμαι οπαδός

 της κοινής λογικής και πολέμιος της χωρο-αταξίας.

 - η χωροθέτηση ΑΣΠΗΕ κατά κανόνα προτείνονται 

σε δασικές εκτάσεις στις οποίες απαιτείται η διάνοιξη δρόμων

 αρκετών χιλιομέτρων με αποκλειστικό σκοπό την

 προσπελασιμότητα στις θέσεις των Α/Ν. 

Προτείνεται δε μελλοντικά οι δρόμοι αυτοί να ενταχθούν

 σε έναν ευρύτερο αντιπυρικό σχεδιασμό της περιοχής. 

Είναι θέμα κοινής λογικής τουλάχιστον στις περιοχές

αιολικής προτεραιότητας ο αντιπυρικός σχεδιασμός

(π.χ διανοίξεις δρόμων) να προηγηθεί της εγκατάστασης ΑΣΠΗΕ 

και στην συνέχεια, όπου απαιτηθεί, οι οδικές προσπελάσεις 

στις Α/Ν να συνδεθούν με το σχεδιασμένο αντιπυρικό 

οδικό δίκτυο. Με τον τρόπο αυτό «εξοικονομούνται» χιλιόμετρα

 μη αναγκαίων δρόμων που η άνευ σχεδιασμού διανοιξή τους

 σαφέστατα επηρεάζουν αρνητικά το τοπίο και το

 οικοσύστημα ενός ορεινού όγκου με δασική βλάστηση.

 Το ερώτημα που τίθεται είναι γιατί 13 χρόνια μετά την

 ψήφιση του ειδικού πλαισίου ΑΠΕ δεν έχει

 γίνει απολύτως τίποτα σε αυτόν τον τομέα!!!!!

ΓΕΝΙΚΟ ΠΟΛΕΟΔΟΜΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ ΒΟΙΩΝ

 

 Το Γενικό Πολεοδομικό Σχέδιο Βοιών ξεκίνησε το 2004.

 Το ταξίδι ήταν συναρπαστικό και οι εμπειρίες μοναδικές. 

Από τον «Πύργο του Φονιά» έως το «Επιδήλιον» (ακρωτήριο «Καμήλι»), 

από τον ερειπωμένο Άγιο Ελισσαίο έως τον θρυλικό Καβομαλιά. 

Για να το πω συμπυκνωμένα: Στα Βάτικα συναντάς όλη – μα όλη –

 την Ελλάδα σε μια μικρογραφία, με τα πάνω και τα κάτω της. 

 Στην πορεία μας συναντήσαμε :

 - Μια περιοχή μακριά από όλους τους αναπτυξιακούς άξονες

 της χώρας οδικούς – θαλάσσιους – εναέριους 

- Τον ορεινό όγκο του Μαλέα, με την ιστορικότητα του χώρου,

 το φυσικό πλούτο και το υπέροχο τοπίο, εκτός

 δικτύου Natura (!!), θεσμικά απροστάτευτον.

 - Διάσπαρτους πολιτιστικούς θησαυρούς, δίχως κήρυξη προστασίας,

 εγκαταλελειμμένους στο βωμό ανάδειξης της Καστροπολιτείας.

 - Κτίριο εκπαίδευσης εντός βιοτεχνικού πάρκου (!!!)

 - Προβλήματα λειτουργικότητας στον οικισμό της Νεάπολης,

 λόγω των θεσμοθετημένων χρήσεων γης.

 - Πολλούς ορεινούς γραφικούς οικισμούς, με όλες τις προϋποθέσεις

 να χαρακτηρισθούν παραδοσιακοί, να κινδυνεύουν από κάθε λογής

 παρεμβάσεις να χάσουν τη μοναδικότητα της φυσιογνωμίας τους .

 - Νόμιμο, εν ενεργεία, λατομείο και πλησίον παράνομος οικισμός (!!!),

 με πλήρη αδιαφορία για το σοβαρό περιβαλλοντικό αποτύπωμα.

 Η ομάδα εργασίας, αποτελούμενη από χωροτάκτες, πολεοδόμους,

 περιβαλλοντολόγους και ειδικούς συνεργάτες αρχαιολόγους, 

γεωπόνους, γεωλόγους, συγκοινωνιολόγους κ.ά, ανέλαβε να αξιολογήσει

 τα δεδομένα και να καταλήξει σε προτάσεις, τις σημαντικότερες 

εκ των οποίων παρουσιάζουμε στη συνέχεια, επισημαίνοντας

 παράλληλα τη συμμετοχή στη διαβούλευση τοπικών φορέων, αρμόδιων 

Υπηρεσιών, Υπουργείων κλπ. με 60(!) γνωμοδοτήσεις, θετικές στην 

πλειονότητά τους, όλες καταγεγραμμένες στο Προσχέδιο Νόμου που έχουμε καταθέσει.

 - Πρόταση ένταξης του ορεινού όγκου «Μαλέα» σε Περιοχή Ειδικής 

Προστασίας Φυσικού Περιβάλλοντος (ΠΕΠ-1 – Άρθρο 3 σχεδίου νόμου).

 Ένταξη του ορεινού όγκου Μαλέα στο προτεινόμενο Περιφερειακό

 Πάρκο Εθνικής Εμβέλειας Χερσονήσου Μαλέα και χαρακτηρισμός

 του ως Τοπίου Ιδιαιτέρου Φυσικού Κάλλους Διεθνούς Εμβέλειας, 

στο Περιφερειακό Χωροταξικό Σχέδιο.

 Προϋποθέσεις για την χωροθέτηση ΑΠΕ, η σύνταξη ΕΠΜ

 (Ειδική Ορνιθολογική Μελέτη) και η θεσμοθέτηση του Σπηλαιολογικού

 Πάρκου από τις αρμόδιες αρχαιολογικές υπηρεσίες.

 Τέλος η περιοχή προτείνεται να ανήκει στη Ζώνη Επιρροής

 Ένταξης της Καστροπολιτείας στον Κατάλογο Μνημείων της UNESCO. 

 Και όλα αυτά δεν είναι ουτοπία, καθώς πριν λίγες μέρες,

 με χρηματοδότηση του ΟΦΥΠΕΚΑ, καταρτίζεται Φάκελος Υποψηφιότητας 

για ένταξη του ορεινού όγκου του Ολύμπου στον κατάλογο της UNESCO. 

Όσον αφορά την προστασία των ορεινών όγκων, κλασικό παράδειγμα

 προς αποφυγή η Αθήνα: Αφού διαχρονικά τους καταστρέψαμε, τώρα

 προσφέρουμε γη και ύδωρ για προστασία του Πεντελικού Όρους,

 του Ποικίλου Όρους, του Υμηττού κλπ.

 - Στον τομέα του πολιτισμού (ΠΕΠ Αρχαιολογικών Χώρων

 και Μνημείων), πέραν των θεσμοθετημένων, κατεγράφησαν:

24 Αρχαιολογικοί Χώροι προϊστορικών και ιστορικών χρόνων, 

140 αρχαιότητες βυζαντινών, μεταβυζαντινών και νεώτερων χρόνων,

 καθώς και 33 σπήλαια φυσικού και αρχαιολογικού ενδιαφέροντος,

 με πρόταση Ζώνης Προστασίας έως τη θεσμοθέτηση από αρχαιολογικές υπηρεσίες.

Όλο αυτό το πλούσιο πολιτιστικό απόθεμα αποτελεί σημαντικότατο

 εργαλείο, κομβικό για τη βιώσιμη ανάπτυξη της περιοχής.

 - Αναφορικά με τη χωροθέτηση μεγάλου αριθμού Α/Ν στον ορεινό όγκο του Μαλέα,

και την άποψη που διατυπώθηκε ότι το ΓΠΣ δεν μπορεί να εμποδίσει 

τις εγκαταστάσεις ΑΣΠΗΕ στην περιοχή, διότι αυτές χωροθετούνται

 βάσει του υπερκείμενου Ειδικού Πλαισίου Α.Π.Ε: Θεωρώ ότι είναι λανθασμένη.

 Οι προϋποθέσεις που τίθενται από το ΓΠΣ, ως προαναφέραμε,

 δημιουργούν ένα μεγάλο βαθμό προστασίας του φυσικού

 περιβάλλοντος του ορεινού όγκου (οικότοποι, τοπίο κ.ά.), 

ενώ η θεσμοθέτηση των μνημείων ή παραδοσιακών οικισμών

δημιουργούν ζώνες ασυμβατότητας χωροθέτησης ΑΠΕ,

 όπως ακριβώς προβλέπει το ίδιο το Ειδικό Πλαίσιο ΑΠΕ. 

Ένα απλό παράδειγμα είναι η ζώνη ασυμβατότητας 500 μ.

 του Γερμανικού Παρατηρητηρίου (ΦΕΚ439/ΑΑΠ/2013), η οποία

 θα αποκλείσει τουλάχιστον 6 Α/Ν από το ΑΣΠΗΕ Αγίας Κυριακής. 

Αναρωτιέμαι αν οι πέριξ πολιτιστικοί θησαυροί θα κηρυχθούν

 ως Μνημεία, μετά την εγκατάσταση των Α/Ν…

 Και αν θα γίνει κάτι αντίστοιχο με τους παραδοσιακούς οικισμούς… 

 - Για το θέμα των ΧΡΗΣΕΩΝ ΓΗΣ της Νεάπολης, 

τρεις είναι οι καταλυτικές χρονολογίες: 

ΧΩΡΟΤΑΞΙΚΟ ΜΟΝΕΜΒΑΣΙΑΣ - 3

 

 Εισαγωγικά, να πω ότι οι Χρήσεις Γης είναι ένα σημαντικό θέμα –

ένα εγχείρημα που θα πρέπει να συνδυάζει δεδομένα σχετικά

 με την ποιότητα ζωής των κατοίκων ενός οικισμού,

 τη λειτουργικότητά του, αλλά και τη φυσιογνωμία του. 

 Θα καταθέσω στη συνέχεια τις απόψεις μου, ως μέλος 

της ομάδος μελέτης, ωστόσο θα πρέπει να επισημάνω ότι 

υπεύθυνος για τον Πολεοδομικό Σχεδιασμό της Μελέτης

 ΣΧΟΟΑΠ Μονεμβάσιας είναι ο συνάδελφος Αλέξανδρος Τριποδάκης(1) .

 Η Πολεοδομική Μελέτη του ΣΧΟΟΑΠ, λαμβάνοντας υπ’ όψιν 

το προτεινόμενο αναπτυξιακό μοντέλο της Μονεμβάσιας

 (μνημείο UNESCO, με ευρύτερη ζώνη επιρροής – Περιφερειακό Πάρκο – 

Παραδοσιακοί Οικισμοί κλπ.) πρότεινε τις εξής επιτρεπόμενες χρήσεις: 

- Άμεση θεσμική κατοχύρωση Χρήσεων Γης 

στην Καστροπολιτεία, με βαθμό προτεραιότητας Α (άρθρο 6). 

Η σημαντική αυτή Μελέτη τελικά δεν συντάχθηκε ποτέ,

 αλλά επί αυτού του θέματος δεν θα επεκταθώ –όποιος ενδιαφέρεται 

μπορεί να διαβάσει σχετική πρόσφατη απόφαση του

ΣτΕ (2526/2020). Η δικαίωση του ΣΧΟΟΑΠ είναι τριτεύον θέμα. 

- Στους υπόλοιπους οικιστικούς υποδοχείς, προτείνεται

 η δημιουργία ενός Τοπικού Κέντρου, με κύριες χρήσεις

 κατοικία – εμπορικά καταστήματα – εστιατόρια –

 αναψυκτήρια – επαγγελματικά εργαστήρια. 

Στο υπόλοιπο τμήμα του οικισμού προτείνεται Αμιγής Κατοικία,

 με χρήσεις κατοικίας και εμπορικών καταστημάτων 

καθημερινής χρήσης, όπως παντοπωλεία – κρεοπωλεία –

 ιχθυοπωλεία – φαρμακεία – χαρτοπωλεία κλπ.

 Εναλλακτικό σενάριο στα παραπάνω, θα ήταν η διάχυση όλων 

των προαναφερόμενων χρήσεων σε όλη την έκταση του οικισμού,

 θέση με την οποία προσωπικά διαφωνώ. Είναι μια επιλογή 

με μεγαλύτερη ελευθερία χωροθέτησης δραστηριοτήτων,

 αλλά και μεγάλα προβλήματα από τη συγκρουσιακή 

μορφή διαφορετικών χρήσεων.

 Ομολογώ ότι δεν θα μου άρεσε η φυσιογνωμία της Γέφυρας, 

απέναντι από την Καστροπολιτεία, να μοιάζει με ένα Μοναστηράκι 

απέναντι από την Ακρόπολη. Αντίθετα, θα το προτιμούσα σε

 μια καλά σχεδιασμένη Παραλιακή της Ζώνη. 

Επισημαίνω εδώ, βέβαια, και τους περιοριστικούς κανονιστικούς

 όρους στους οικισμούς (π.χ. Γέφυρα), που ευρίσκονται εντός της

 ζώνης επιρροής ενός μνημείου της UNESCO.

 Ολοκληρώνοντας το σχολιασμό του Χωροταξικού Σχεδίου 

της Μονεμβάσιας, 8 πλέον χρόνια μετά τη θεσμοθετησή του,

 εξακολουθώ να το πιστεύω ως το μόνο βιώσιμο αναπτυξιακό μοντέλο,

 με τις όποιες απαιτούμενες επικαιροποιήσεις –

 διορθώσεις σε δευτερεύοντες κλάδους.

 Είναι βέβαια οραματικό (όχι ουτοπικό ως ανεφέρθη), ίσως

 να απευθύνεται στην επόμενη γενιά ή ίσως παραμέλησε

 τη δύσκολη καθημερινότητα των κατοίκων με στόχο

 την μακροπρόθεσμη βιώσιμη ανάπτυξη. 

Η οποία όμως ποτέ δεν θα έρθει,

 αν η μορφή και το περιεχόμενό της της δεν επιλεγεί 

από τους πολίτες αυτής της περιοχής.

 Για την ιστορία και μόνο, αναφέρω ότι για το περιεχόμενο 

του ΣΧΟΟΑΠ Μονεμβάσιας πραγματοποιήθηκε Προσφυγή

 στο Συμβούλιο της Επικρατείας, 

η οποία απερρίφθη (αριθμός Απόφασης 965/2019).

[1] Ο κ. Αλέξανδρος Δ. Τριποδάκης είναι αρχιτέκτονας
 – πολεοδόμος ΕΜΠ – Harvard, πρόεδρος της Ελληνικής Αρχιτεκτονικής Εταιρείας,
 πρ. καθηγητής Αρχ/κού – Αστικού Σχεδιασμού στο Πολυτεχνείο Κρήτης.

 Υ/Γ: Επειδή από μέλος του Δ.Σ. αναφέρθηκε ότι ο χαρακτηρισμός 

13 οικισμών της Δ.Ε. Ζάρακα ως Παραδοσιακών 

(ΦΕΚ 84/ΑΑΠ/2012) είναι καταστροφικός για την περιοχή, 

καθώς μετά τη θεσμοθέτησή τους δεν έχει εκδοθεί καμία

ΧΩΡΟΤΑΞΙΚΟ ΜΟΝΕΜΒΑΣΙΑΣ-2

 

Ασυμβατότητα  φυσικού τοπίου  και εγκαταστάσεων  ΑΣΠΗΕ

Σε αυτήν την παρέμβαση θα ασχοληθώ με το πιο «καυτό»,

 κατά την άποψή μου, θέμα, που απασχολεί αυτή την περίοδο

 το Δήμο ΜΟΝΕΜΒΑΣΙΑΣ, και είναι η εγκατάσταση υπερβολικά

 μεγάλου αριθμού Α/Ν στους ορεινούς όγκους του Δήμου,

 και δη στον «Κούνο» και στο «Μαλέα».

 Ελέχθη, λοιπόν, στο Δ.Σ της 23 Ιουνίου 2021, ότι το θεσμοθετημένο

 Χωροταξικό Σχέδιο της Μονεμβάσιας, αλλά και το υπό έγκριση

 των Βοιών, δεν μπορούν να εμποδίσουν τις εγκαταστάσεις

 ΑΣΠΗΕ στην περιοχή, διότι αυτές χωροθετούνται βάσει 

του υπερκείμενου Ειδικού Πλαισίου Α.Π.Ε. Προς επίρρωση

 δε τούτου, έγινε αναφορά στο εγκατεστημένο πρόσφατα αιολικό

 πάρκο πλησίον του οικισμού των Κουλεντίων, η χωροθέτηση

 του οποίου δεν ακυρώθηκε από το θεσμοθετημένο 

τοπικό Χωροταξικό Σχέδιο.

 Πρόκειται για μια λανθασμένη άποψη, για τους 

λόγους που θα αναφέρω στην συνέχεια:

 • Το ειδικό πλαίσιο Α.Π.Ε. (Άρθρο 23 παρ. α4) προτείνει,

 ειδικά και συγκεκριμένα για τη Μονεμβάσια, κατά προτεραιότητα 

σύνταξη Τοπικού Χωροταξικού Σχεδίου, λόγω υψηλού

 δείκτη τουριστικής ανάπτυξης και ταυτόχρονα υψηλής ζήτησης

 αιολικών εγκαταστάσεων. Για το λόγο αυτό εξάλλου,

 πραγματοποιήθηκε άμεσα χρηματοδότηση

 μέσω του επιχειρησιακού προγράμματος «Περιβάλλον

 και Αειφόρος Ανάπτυξη - ΕΣΠΑ 2007-2013», 

για τη σύνταξη του ΣΧΟΟΑΠ Μονεμβάσιας. 

• Λαμβάνοντας υπ’ όψιν την ανωτέρω κατεύθυνση

 του Ειδικού Πλαισίου, στις προτάσεις του Χωροταξικού Σχεδιασμού

 προτείναμε τη δημιουργία Ζωνών Προστασίας – ΠΕΠ Φυσικού 

Περιβάλλοντος (Άρθρο 3, παρ.3.3).

 Πρόκειται για τους ορεινούς όγκους Λαχανιά – Σουμάνι –

 Χαλκού – Κούνος – περιαστικά οικισμού Αγίου

 Νικολάου – φαράγγι Ταλάντων – φαράγγι Λειμώνες. 

Επιπροσθέτως, επικαλούμενοι την κήρυξη της Καστροπολιτείας

 ως μνημείο στον κατάλογο της UNESCO,

 την κήρυξη Περιφερειακού Πάρκου, καθώς και έγγραφα

 της Αρχαιολογικής Υπηρεσίας με αναφορά σε πολυάριθμα σπήλαια 

στην ευρύτερη περιοχή, προτείναμε την επιβολή πρόσθετων

 προϋποθέσεων για τη χωροθέτηση εγκαταστάσεων Α.Π.Ε.

 στις προαναφερόμενες ζώνες. Οι προϋποθέσεις συνίσταντο στα εξής:

 α) Σύνταξη Ειδικής Περιβαλλοντικής Μελέτης

 και Ειδικής Ορνιθολογικής Μελέτης και 

β) θεσμοθέτηση Σπηλαιολογικού Πάρκου στην ευρύτερη περιοχή

 του «Κούνου» από την αρμόδια Αρχαιολογική Υπηρεσία.

 Το σύνολο των παραπάνω προτάσεων έγιναν αποδεκτές από όλες

 τις υπερκείμενες αρχές (!) και το ΣΧΟΟΑΠ ΜΟΝΕΜΒΑΣΙΑΣ θεσμοθετήθηκε. 

 Επισημαίνω εδώ ότι οι προαναφερόμενες προϋποθέσεις,

 με τον τρόπο που τέθηκαν, δημιούργησαν εμμέσως Ζώνες Ασυμβατότητας

 εγκαταστάσεων Α.Π.Ε., ακριβώς όπως προβλέπεται στο 

υπερκείμενο Ειδικό Πλαίσιο Α.Π.Ε. Οπότε εδώ προκύπτει το ερώτημα

 που τέθηκε και στο Δ.Σ.: Γιατί οι προϋποθέσεις αυτές δεν

 εφαρμόσθηκαν στην εγκατάσταση ΑΣΠΗΕ στα Κουλέντια;

 Απλούστατα διότι η θέση του ΑΣΠΗΕ ευρίσκεται σε Ζώνη Οικοανάπτυξης,

 δηλαδή ΟΧΙ σε Ζωνη Προστασίας – ΠΕΠ Φυσικού Περιβάλλοντος,

 άρα ΟΧΙ σε Ζώνη Ασυμβατότητας Α.Π.Ε.

 Πέραν τούτων, υπάρχει και κάτι σημαντικότερο, που μας αφορά όλους:

 Στο θεσμοθετημένο το 2013 Χωροταξικό Σχέδιο της Μονεμβασιας 

(Άρθρο 4, παρ.4.4), προτείνεται ο χαρακτηρισμός του συνεκτικού τμήματος

 του οικισμού των Κουλεντίων να χαρακτηρισθεί ως Παραδοσιακός Οικισμός.

 Προφανέστατα, εάν η διαδικασία χαρακτηρισμού είχε ξεκινήσει

 μετά τη θεσμοθέτηση του Χωροταξικού Σχεδίου (προ 8-ετίας),