Το γέλιο ... μουσική της ψυχής



 
Ανατρέχοντας τούτες τις μέρες στο αρχείο μου, από 
λευκώματα της 10-ετίας του 80 βρήκα γελοιογραφίες 
της εποχής,που μοιράζομαι μαζί σας γιατί όπως λέει και 
ο Γιάννης Ρίτσος «το γέλιο είναι η μουσική της ψυχής»
 - ΙΩΑΝΝΑ ΚΑΡΥΣΤΙΑΝΗ «με γκρι και γκρίζο» 1987
   - ΓΙΑΝΝΗΣ ΚΥΡΙΑΚΟΠΟΥΛΟΣ (ΚΥΡ) «Πόρτα» 1980 
- ΚΑΤΕΡΙΝΑ ΣΧΟΙΝΑ «Πολιτικά – Φεμινιστικά» 1988
 - ΚΩΣΤΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΥΛΟΣ «Ελλάδα – Ελλαδάρα μας» 1980
 
Αγαπητοί φίλοι αναγνώστες καλή Σαρακοστή!!!!







Μικρό παιδί σαν ήμουνα ......(2)

 


Κατόπιν έντονων «παραπόνων» που εκφράστηκαν από κυρίους
 και κυρίες εκ Χάρακος , επειδή δεν εκτέθηκαν τα σκίτσα της
 παιδικής τους ηλικίας στην ανάρτηση «Μικρό παιδί σαν
 ήμουνα», άμεσα ανταποκρινόμαστε στο απόλυτα δίκαιο 
αίτημά τους. Δημοσιεύουμε 10 νέα παιδικά σκίτσα που
 βρήκαμε στο αρχείο (1990-2000) του αλησμόνητου 
περιοδικού μας «ΛΥΧΝΑΡΙ του Χάρακα»

 






ΕΠΕΝΔΥΟΥΜΕ στα .... "χνάρια των προγόνων μας"

 



Προ ολίγων ημερών από το Υπουργείο Περιβάλλοντος(Ο.ΦΥ.ΠΕ.Κ.Α)
 έγινε πρόσκληση στους Δήμους της χώρας για την υποβολή προτάσεων με 
τίτλο έργου «Δημιουργία Εθνικού δικτύου μονοπατιών και διαδρομών πεζοπορίας»
 Το συνολικό ύψος χρηματοδότησης του έργου από το ταμείο Ανάκαμψης και
 Ανθεκτικότητας ανέρχεται στο ποσό των 30.000.000 ευρώ (άνευ ΦΠΑ).
Το ανώτερο ποσό χορήγησης ανά δημοτική ενότητα ανέρχεται στο ποσό 
των 800.000 ευρώ. Κατεύθυνση για τις προτεινόμενες παρεμβάσεις είναι όχι 
μόνο η διατήρηση της βιοποικιλότητας και το μικρότερο δυνατό οικολογικό 
αποτύπωμα αλλά και η ανάδειξη του φυσικού,πολιτιστικού,θρησκευτικού 
και του ιστορικού πλούτου των περιοχών που θα λάβουν χώρα. Βασικά 
κριτήρια βαθμολόγησης και υπαγωγής της πρότασης συνοπτικά είναι ,
οι επιλέξιμες περιοχές να ανήκουν στο οικολογικό δίκτυ natura να διαθέτουν 
σημεία φυσικού, πολιτιστικού, θρησκευτικού ενδιαφέροντος, παραδοσιακούς
 οικισμούς κ.α. Περιοχές προς ένταξη στην πρόσκληση υπάρχουν σε όλες 
τις Δ.Ε του δήμου ΜΟΝΕΜΒΑΣΙΑΣ, εγώ θα παραθέσω πρόταση για δύο 
πεζοπορικές διαδρομές στην Δημοτική Ενότητα ΖΑΡΑΚΑ.





Α.ΠΕΖΟΠΟΡΙΚΗ ΔΙΑΔΡΟΜΗ Χάρακας-μονή Αγίου Ιωάννου θεολόγου
-χούνι -διάνοιξη παλαιάς οδού Χάρακας Κυπαρίσσι(έχει μπαζωθεί από 
κατασκευή ανάντι επαρχιακής οδού)-γύρες «σταυρού» - αγία Παρασκευή.
Υπέροχη διαδρομή με χαρακτηριστικά όλων των κριτηρίων ένταξης όπως: 
- Ευρίσκεται καθ’ ολοκληρία εντός του οικολογικού δικτύου natura.
 - Διέρχεται από σπουδαίο θρησκευτικό χώρο(ιερά Μονή) 
- ο Χάρακας έχει θεσμοθετηθεί με ΠΔ παραδοσιακός οικισμός
 - ένταξη πλατώματος αγίας Παρασκευής στους χώρους Αναψυχής ,
με θέαση στο Μυρτώο πέλαγος και τοπίο ιδιαιτέρου κάλλους Εθνικής
 εμβέλειας της ευρύτερης περιοχής.

Μικρο παιδί σαν ήμουνα.......

 


Παιδικά σκίτσα από Χαρακιωτόπουλα ηλικίας Δημοτικού Σχολιού,
 δημοσιευμένα πριν περίπου 20 χρόνια, στο περιοδικό Λυχνάρι του Χάρακα.
Τα παιδιά αυτά σήμερα είναι σχεδόν 30-ρηδες,και μερικοί έχουν δημιουργήσει 
δικές τους οικογένειες. Στην αθωότητα της έκφρασης των παιδικών τους
 χρόνων,αφιερωμένο τούτο το δημοσίευμα.











Ο ΝΙΤΣΕ ...... και οι Χαρακιώτες

 




Χαρακιώτικες στιγμές πριν 30-40 χρόνια … !!!!!
Στο σχόλασμα της εκκλησιάς , στου «Καρανάσου» 
την ταβέρνα, σ’ ένα χειμωνιάτικο πανηγύρι. Οι ροδάφνες 
ολάνθιστες, το κοκκινέλι στο καραφάκι , κλωναράκι βασιλικό
 στ’ αυτί, να ανταμώνουμε και να ξεφαντώνουμε βρέ…
Μαρίνα – Κατερίνα -Μαρίκα – Μήτσος – Μπότης -Βαγγελιώ-
Βικτωρία …….απλοί λαϊκοί άνθρωποι - πρόσωπα των παιδικών
 μου χρόνων στο χωριό ,που μεγάλωσα μαζί τους και που με έμαθαν ότι:
-Οι άνθρωποι πρέπει να χαίρονται και με τα μικρά και τα λίγα και 
να μην πέσω στην «παγίδα» του προβοκάτορα Νίτσε που έλεγε ότι
 «Για όσους επιλέξουν την γνώση και την σκέψη δεν υπάρχουν χαρούμενες ζωές»





ΠΑΛΑΙΟΧΩΡΑ ΚΥΠΑΡΙΣΣΙΟΥ ... ΠΡΟΤΑΣΗ

 


                                                                                                                      ΕΡΓΟ - ΧΡΗΣΤΟΣ ΜΠΟΚΟΡΟΣ

                                                                                                                      

Αναφορικά με την ανάρτηση της ΠΑΛΑΙΟΧΩΡΑΣ κατ’ αρχάς 
αιφνιδιάστηκα από την πολύ μεγάλη απήχηση που είχε στους
 αναγνώστες μου. Με την ευκαιρία και με αφορμή κάποιες 
αντιπαραθέσεις που έγιναν, να ξεκαθαρίσω ότι οι αναρτήσεις 
που κάνω στον ιστότοπο που διατηρώ εδώ και 15 χρόνια, έχουν έναν
 αποκλειστικό και μοναδικό στόχο. Παρουσιάζω ένα θέμα που αφορά
 το χωριό μου τον ΧΑΡΑΚΑ αλλά και ευρύτερα τον Ζάρακα ή τον Δήμο μας.
 Προτείνονται κάποιες δράσεις – παρεμβάσεις με σκοπό την επίλυσή του
 και απευθύνομαι πρωτίστως στην κοινωνία των πολιτών που επιβάλλεται
 να είμαστε «ενεργοί». Τίποτα περισσότερο τίποτα λιγότερο !!!! 
Για το συγκεκριμένο θέμα των ξεχασμένων Ηρώων της Παλαιόχωρας κάνω
 4 συγκεκριμένες προτάσεις που εκτός των άλλων θα επιφέρουν και την 
αποκατάσταση της σχέσης των Ζαρακιτών με την συλλογική μας μνήμη.
-Με πρωτοβουλία του Δήμου και σε συνεργασία με την Αρχαιολογία και την
 Αποκεντρωμένη Διοίκηση να οριοθετηθεί και θεσμοθετηθεί η περιοχή της 
Παλαιόχωρας ως Αρχαιολογικός χώρος και Ιστορικός τόπος ενώ ευρύτερα
 η περιοχή ως Τοπίο ιδιαιτέρου φυσικού κάλλους.Επιγραματικά επισημαίνω 
την σημαντικότητα του χώρου ως περιοχή ανήκουσα στο οικολογικό δίκτυο
 natura, και εν δυνάμει έκταση που προτείνεται να ενταχθεί στα απάτητα
 βουνά (ΠΑΔ). Παράλληλα αρκετά κοντά υπάρχει αιτούμενη χωροθέτηση 
ΑΣΠΗΕ σε στάδιο αξιολόγησης από την ΡΑΕ,κατά την γνώμη μου
 ασύμβατη περιβαλλοντικά. 
-Συγγραφή θεματικού δοκιμίου για την ιστορία της «Παλαιόχωρας» και στην
 συνέχεια ενημέρωση για το θέμα στον ιστότοπο του δήμου στον οποίο δεν
 υπάρχει καμία(!) αναφορά στα ιστορικά στοιχεία που παρατίθενται για 
τον οικισμό του ΚΥΠΑΡΙΣΣΙΟΥ. 
- Διακριτικές παρεμβάσεις στον χώρο του οστεοφυλακίου συμβατές με την
 ιερότητα του χώρου και το φυσικό περιβάλλον της ευρύτερης περιοχής. 
Επιπρόσθετα διάνοιξη-καθαρισμός του πεζοπορικού μονοπατιού που 
οδηγεί στην «παλαιόχωρα»
 -Τέλος ετήσια διαδημοτική εορταστική εκδήλωση στο Κυπαρίσσι στις 
14 Σεπτέμβρη με αντίστοιχη δέηση εις μνήμην των πεσόντων.

 Παραθέτω στην συνέχεια ενδιαφέρουσα μαρτυρία για το θέμα,
 του φίλου Κρεμαστιώτη ΠΑΝΤΕΛΗ ΖΩΤΑΛΗ .

ΠΑΛΑΙΟΧΩΡΑ ΚΥΠΑΡΙΣΣΙΟΥ : Βεβήλωση Ηρώων

 




Ο Αρχαιολογικός χώρος του οικισμού της Παλαιόχωρας ευρίσκεται
 βορειοδυτικά του σημερινού οικισμού του Κυπαρισσιού και περιλαμβάνει
 «Λείψανα Μεσαιωνικής εγκατάστασης πέντε ερειπωμένους βυζαντινούς 
ναούς, έναν βυζαντινό πύργο, σπίτια, στέρνες, πλήθος άβαφης κεραμικής
 και ελάχιστα εφυαλωμένα όστρακα»(Νεκτάριος Σκάγκος - Αρχαιολόγος)

 Σε αυτήν την δύσβατη και απόκρημνη περιοχή είχαν βρει καταφύγιο 400-500
 νοματαίοι, άνδρες και γυναικόπαιδα από την Κρεμαστή και τα γύρω μέρη. 
Ο Ιμπραήμ πασάς πυρπόλησε τους Μολάους είχε κατασκηνώσει εκεί και στο
 διάβα του έσπερνε όλεθρο και καταστροφή. Στις 14 Σεπτέμβρη 1825,του
 Σταυρού ανήμερα, μια φάλαγγα του Ιμπραήμ φθάνει στην άδεια από κατοίκους
 Κρεμαστή και με την βοήθεια ενός «εφιάλτη» οδηγείται στο καταφύγιο της
 Παλιόχωρας την πολιορκεί και την καταλαμβάνει.Οι άντρες κατεσφάγησαν 
 ρίχνονται στον γκρεμό και πολλά γυναικόπαιδα αιχμαλωτίζονται.
 Ο Κολοκοτρώνης δίπλα στο Λεωνίδιο άργησε μια μέρα να στείλει δυνάμεις 
και να γλυτώσει το μακελειό.



         Μεσαιωνικά  λείψανα Παλαιόχωρας



        θέση  "Κούλια" προς τιμήν της Ηρωίδας της Κρεμαστής


«Νύχτα πέρασαν το πάνω Τούμπαλι ,τη μεγάλη λάκα ,πήραν την κατηφόρα προς
 Κυπαρίσσι και σε κάποιο σημείο αυτής της μεγάλης κατηφοριάς, μπήκανε στο 
κρυφό μονοπάτι που έβγαζε στην καρδιά του πανύψηλου βουνού ,την Μπαμπάλα,
που ανάμεσα σε πανύψηλους βράχους βρισκότανε εκείνος ο οικισμός ,καταφύγιο
 των κατοίκων της Κρεμαστής και άλλων κατατρεγμένων και κυνηγημένων από το
 άρμα του θανάτου που έσερνε πίσω του ο αιμοσταγής εκείνος στρατηγός, ο Ιμπραήμ
 πασάς. Όλο εκείνο το ανθρωπολόι από γέρους, γριές ,άντρες γυναίκες και παιδιά
 κραδαίνοντας πάνω από τα κεφάλια τους τα γιαταγάνια ,με σπρωξίματα και
 γιουχαΐσματα που έκαναν το γύρω τόπο να ανατριχιάζει ,που έκανε τα γύρω βουνά 
να αντιλαλούν το μοιρολόι των μανάδων ,που έκαναν τις κόρες να βρουν γκρεμό 
να γκρεμιστούν ,το οδήγησαν στη μεγάλη χαράδρα που βρίσκεται ανάμεσα στο
 ύψωμα της Αγιά-Βαρβάρας και στο απέναντι βουνό . Αυτή την ώρα που ο ήλιος
 καταπόρφυρος ,αναδυόταν βαθιά στον ορίζοντα ,μέσα στα καταγάλανα νερά του
Μυρτώου, άρχισε το μακελειό. Σκοτείνιασε ο ουρανός και ο ουρανός και ο ήλιος
 κρύφτηκε μες στη μεγάλη εκείνη σκοτεινιά. Άναψαν τα τούρκικα γιαταγάνια ,καθώς
 τα σφιγμένα κορμιά κατρακύλαγαν το ένα πίσω από το άλλο στο βάθος της βαθιάς
 εκείνης λαγκάδας».( από το βιβλίο του Άγγελου Αλεξάκη – ΖΑΡΑΚΑΣ)


 Η ΗΡΩΙΔΑ ΤΗΣ ΚΡΕΜΑΣΤΗΣ 
«Μεταξύ των εις παρά την Κρεμαστήν Παλαιόκαστρον ,εις το οποίον ως εν ασφαλεί
είχον καταφύγει τινά γυναικόπαιδα ,και το οποίον κυριεύσας ηχμαλώτισε τους εν 
αυτώ,ευρίσκετο και τις νεάνις ωραία ,ιστάμενη εις το χείλος εντός των κρημνών.
Παρ’αυτή προσελθών τις χιλίαρχος Αλβανός ηπίως φερόμενος και πείθων αυτήν να 
μη φοβήται ,υπέσχετο εις αυτήν Αλβανιστί (εγνώριζε δε και αυτή την Αλβανικήν) 
ότι θέλει να ζήσει μετ’αυτού ως κυρά ,εάν εις αυτόν παραδοθεί εκείνη απαντήσασα! 
πως είναι δυνατόν σκλάβα και κυρά! εκείνος ανταπάντησεν ,ότι θα την πάρει σύζυγον
 και θα είναι επί άλλων κυρία λέγων δε ταύτα προσήγγιζεν εις αυτήν , η δε ως 
συστελλομένη και προφυλαττομένη ατρομητί αλλάξασα επιτηδείως θέσιν , ώθησεν 
αυτόν κατά του κρημνού ,ειπούσα «δεν το αξιώνεσαι ,μουρτάτη». Ούτω δε
 κρημνίσασα αυτόν ,επήδησε και αυτή κατόπιν εις τον αυτόν κρημνόν,ίνα μην 
συλλάβωσιν αυτήν άλλοι ζώσαν ,και ούτως εφονεύθησαν και οι δύο.
Ταύτην ωνομάσαμενημείς αυτήν τότε ηρωίδα της Κρεμαστής κατά παράδοση 
Κονδυλία Γκιουζέλη » (απο το βιβλίο της Μ. Γιαννιού - Παπαφράγκου
 Η ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΟΥ ΖΑΡΑΚΑ ΛΑΚΩΝΙΑΣ)


                                  Η φύση τιμά τους νεκρούς



τα Παραδοσιακά ΖΑΡΑΚΟΧΩΡΙΑ

 




Το χρονικό διάστημα 17-22 Οκτωβρίου ο Δήμος Μονεμβάσιας φιλοξένησε 
220 φοιτητές από την Αρχιτεκτονική Σχολή του Ε.Μ.Π στα πλαίσια του
 μαθήματος ΑΝΑΛΥΣΗ & ΜΕΛΕΤΗ ΙΣΤΟΡΙΚΩΝ ΚΤΗΡΙΩΝ & ΣΥΝΟΛΩΝ.
 Το συγκεκριμένο μάθημα έχει ως ευρύτερο πλαίσιο τη θεωρία και πρακτική 
της διατήρησης της Αρχιτεκτονικής Κληρονομιάς η οποία είναι από τα 
σημαντικότερα πολιτιστικά αγαθά του κάθε τόπου και διαμορφώνει ουσιαστικά 
την ιδιαίτερη ταυτότητά του και τη σημερινή αξία του. Στην εποχή της ολοένα 
αυξανόμενης παγκοσμιοποίησης, η προστασία, η ερμηνεία και η ανάδειξη της
πολιτιστικής κληρονομιάς της κάθε περιοχής της Ελλάδας, αποτελεί πλέον
 απόλυτη αναγκαιότητα. Σαν στόχο δε έχει να συμβάλλει στη διατήρηση, 
αποκατάσταση και ένταξη στις συνθήκες της σύγχρονης ζωής, των ιστορικών 
κατασκευών και των ιστορικών συνόλων, που αποτελεί σήμερα σημαντικό 
κοινωνικό και οικονομικό αίτημα και βασική περιβαλλοντική επιταγή. 
Για τον δήμο Μονεμβάσιας η περιοχή μελέτης εντοπίζεται στις 
Δ.Ε ΖΑΡΑΚΑ-ΒΑΤΙΚΩΝ &ΜΟΝΕΜΒΑΣΙΑΣ. Μια ομάδα φοιτητών λοιπόν
 επισκέφθηκε την περιοχή του Ζάρακα με σκοπό την καταγραφή και στην
 συνέχεια ανάλυση των παραδοσιακών οικισμών της περιοχής και την 
επισήμανση του ιδιαίτερου πολεοδομικού και αρχιτεκτονικού τους χαρακτήρα
και της σχέσης τους με το φυσικό περιβάλλον.





Όμως για να ευλογήσω λίγο τα γένια των Ζαρακιτών και κυρίως των Χαρακιωτών -αναφέρω:
 -Το 2004 ξεκίνησε μια εξόχως σημαντική πρωτοβουλία της τότε δημοτικής αρχής
 Ζάρακα επί τη βάσει της οποίας χαρακτηρίσθηκαν με προεδρικό διάταγμα οι οικισμοί 
του Ζάρακα παραδοσιακοί ΠΔ/2012(ΦΕΚ 84/ΑΑΠ/12). Έκτοτε είναι γεγονός ότι για την 
σημαντική αυτή απόφαση δεν υπήρξε συνέχεια. Αμφισβητήθηκε και αγνοήθηκε από 
τις αρμόδιες αρχές και φορείς – υπήρξαν παραλήψεις στασιμότητα στο θέμα και κυρίως 
ελλιπής και λανθασμένη ενημέρωση των κατοίκων. Ας περιμένουμε λοιπόν τις απόψεις
του κορυφαίου πανεπιστημιακού ιδρύματος της χώρας, ποιες θέσεις θα δικαιωθούν  
που θα διαμορφώσουν τελικά το αναπτυξιακό μοντέλο των οικισμών του
 ορεινού όγκου του ΖΑΡΑΚΑ.Να επισημάνουμε επίσης ότι εκτός από τα Ζαρακοχώρια
και την   καστροπολιτεία κανένας οικισμός στον υπόλοιπο δήμο δεν έχει χαρακτηρισθεί
παραδοσιακός παρ’ ότι έχουν όλες τις προϋποθέσεις, κυρίως οι οικισμοί στον
ορεινό όγκο των Βατίκων.






2023 .... Μια Προσευχή

 

Χρονιάρες μέρες που είναι παραθέτω εικόνες Χριστουγεννιάτικες 
εορταστικές από τα χωριά του Ζάρακα (ΖΑΡΑΚΟΧΩΡΙΑ).
 Οσο για το νέο χρόνο που έρχεται το 2023, σας αφιερώνω 
ένα τραγούδι με τίτλο «προσευχή» που έγραψε και ερμήνευσε η 
Χαρούλα μας το 1995. Το στέλνω κάθε  χρόνο στον Αη-Βασίλη 
….κάθε χρόνο. Φέτος του αφαίρεσα το «Δώσ’μου ένα παιδί…»
 γιατί μου τόστειλε ο θεός, την εγγονούλα μου την «ΖΩΗ»
 Αγαπητοί φίλοι  ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ !!! έρρωσθε !!!!(αρχαϊστί)

                                                   https://www.youtube.com/watch?v=hcljwYIo970



                                                                                                                       Λαμπόκαμπος


                                                                                                                          Ρειχιά


ΧΙΟΝΟΒΟΥΝΙ - ΠΑΔ : Ενημέρωση 22/12/2022

 




Αγαπητοί φίλοι Αναφορικά με το θέμα θεσμοθέτησης του ΧΙΟΝΟΒΟΥΝΙΟΥ
 ως ΠΑΔ (περιοχή άνευ δρόμων) έχω να σας αναφέρω τα παρακάτω:
 -Ο Υφυπουργός Περιβάλλοντος κ.Αμυράς στις 19-09-2022 σε ημερίδα στην
 Λάρισα δήλωσε:« Σας ενημερώνω σήμερα ότι επιπλέον θα ενταχθούν στον
 κατάλογο των απάτητων βουνών και το Φαλακρό όρος στην Δράμα, 
το όρος Κόχυλας στην Σκύρο, ο Ερύμανθος στην Αχαϊα,το Μαίναλο 
στην Αρκαδία,ο Πάρνωνας (ΧΙΟΝΟΒΟΥΝΙ) στην Αρκαδία και Λακωνία
 και το όρος Δίκτη στο Λασίθι. Να επισημάνουμε εδώ ότι σύμφωνα με 
την μελέτη του πανεπιστημίου Ιωαννίνων, το Χιονοβούνι συγκριτικά με τις πιο 
πάνω περιοχές έχει την μεγαλύτερη σε έκταση Α.Φ.Π( Αδιατάρακτη Φυσική 
Περιοχή) 97,00km2 έναντι 45,00km2 του θεσμοθετηθέντος Μαίναλου, 
56,00km2 του Ερύμανθου, 35,00km2 του Κόχυλα κλπ.
 -Ο πρωθυπουργός Μητσοτάκης σε επίσκεψη στην Τρίπολη στις 5-12-2022 ανακοίνωσε
την προστασία του Μαίναλου και την κήρυξη του πυρήνα του ως Απάτητο Βουνό.
 - Ο Υφυπουργός Περιβάλλοντος κ.Αμυράς στις 17-12-2022 στο Μόντρεαλ στην 15η
 σύνοδο της διάσκεψης μερών της σύμβασης για την βιοποικιλότητα, του Ο.Η.Ε δήλωσε:
 «Η Ελλάδα είναι η πρώτη χώρα στην Ευρώπη που έχει θεσμοθετήσει 8 απάτητα
 βουνά προς αποφυγή κατακερματισμού του οικοσυστήματος από διανοίξεις δρόμων.
 - Για το θέμα του Χιονοβουνίου όμως διαπιστώνεται μία στασιμότητα και αν άμεσα
 δεν υπάρχει εξέλιξη με τον νέο χρόνο θα σταλεί εκ νέου επιστολή στο Υπουργείο
 στην Περιφέρεια και στους βουλευτές του νομού. Εκτιμούμε όμως επίσης αναγκαία 
νέα, από κοινού, παρέμβαση από τους τρείς εμπλεκόμενους δήμους στο Υπουργείο.

Τα στανοτόπια του ΠΑΝΩΧΑΡΑΚΑ

 






Η περιοχή του «πάνω Χάρακα» ευρίσκεται βορειοδυτικά της Ιεράς Μονής
 «Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου» και σε απόσταση περίπου 700m.Ένα μικρό
 οροπέδιο έκτασης 70-80 στρεμμάτων με μέσο υψόμετρο 715,00 m.
Αγροτική έκταση με μικρές πεζούλες στα επικλινή τμήματα και λάκες στα επίπεδα.
 Προπολεμικά αυτός ο τόπος ήταν στανοτόπι για τρείς φαμίλιες και από άνοιξη μέχρι
 φθινόπωρο έσφυζε από ζωή. Διονύσης – Φίλιππας ,Κουρλογιάννης - Παναγιωφιφλής 
καμμιά πεντακοσαριά γίδια,καλύβια,τυροκομιό,καμάτεμα,σπορά,βοτανίσματα,θέρος,
αλωνίσματα με τα άλογα του μπάρμπα Ανδρέα.Μωρά φασκιωμένα αγόρια-καρίτσια,
φλερτ ,μυρωδιές και ήχοι από τροκάνια και από το γκρινιάρικο μπουζί του Φίλιππα. 
Όλη μέρα ιδρώτας, πολύ ιδρώτας και την νύχτα ησυχία όλα ξαποσταίνουν,φύση,
 άνθρωποι,ζωντανά.Σήμερα ,εν έτει 2022,απόλυτη σιωπή μέρα - νύχτα. Πικρή 
ανάμνηση τα ερειπωμένα καλύβια μόνο η ομορφιά της φύσης παραμένει αναλλοίωτη.
 Στην συνέχεια η ΠΕΤΡΟΛΕΚΑ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑ η Μαστέχενα ,που 14-χρονο κοριτσάκι
 βοτάνιζε στα πεζούλια του Πάνω-Χάρακα θυμάται εκείνα τα χρόνια και μας τα διηγείται.
                                                       (Υ.Γ : οι ΦΩΤΟ είναι του φίλου Χρήστου Χελιώτη)







Παλαιόχωρα ΧΑΡΑΚΑ - ο πολιτισμός δεν είναι "ταξικός"

 


Αγαπητοί φίλοι παραθέτω στην συνέχεια επιστολή που απέστειλα
 στον Δήμο στην Αρχαιολογία και στην Ιερά Μητροπολή μας.
Αποσαφηνίζω ότι αναρτήσεις σαν και αυτές μοναδικό σκοπό έχουν
 την καταγραφή,κατά την γνώμη μου,προβλημάτων που αφορούν το 
χωριό μας αλλά και ευρύτερα την Δ.Ε Ζάρακα ,τον Δήμο Μονεμβασίας.
Η ευθύνη επιλυσής τους αφορά όλους μας Πολιτεία και Πολίτες
 και εγώ αναλαμβάνω το μερίδιο που μου αναλογεί.





ΠΡΟΣ: - Δήμος Μονεμβάσιας - Εφορεία Αρχαιοτήτων Λακωνίας 
- Ιερά Μητρόπολη Μονεμβασίας και Σπάρτης

 ΘΕΜΑ: Αρχαιολογικός Χώρος «Παλαιόχωρα» -
 Μοναστήρι «Άγιοι Θεόδωροι» Δ.Ε. Ζάρακα 

 Ο μεσαιωνικός οικισμός της Παλαιόχωρας ευρίσκεται ανατολικά του οικισμού 
Χάρακα του δήμου Μονεμβάσιας και περιλαμβάνει λείψανα μεσαιωνικής
 εγκατάστασης, δύο βυζαντινούς ναούς, τέσσερα ερειπωμένα κτίρια οχυρωματικού
 χαρακτήρα, ένα βυζαντινό πύργο, στέρνες και ερειπωμένα κτίσματα.
 Εντός της Παλαιόχωρας, βρίσκεται μονόχωρος καμαροσκέπαστος ναός βυζαντινών
 χρόνων, με σπαράγματα τοιχογραφικού διακόσμου που χρονολογούνται στις αρχές
 του 15ου αιώνα. Προ 20-ετίας παρατηρήθηκαν σημαντικές ζημιές στον Αρχαιολογικό
 Χώρο, όπως φθορές στα ερειπωμένα κτίσματα, κατακρημνίσεις λιθόκτιστων τοίχων 
κ.α., από διελεύσεις ζώων, κυρίως γιδοπροβάτων. Το 2005, με πρωτοβουλία και 
χρηματοδότηση του ιδρύματος ΠΕΤΡΟΛΕΚΑ, και επίβλεψη της αρμόδιας
 Αρχαιολογικής Υπηρεσίας Λακωνίας, κατασκευάσθηκε περίφραξη περιμετρικά του
 χώρου για την προστασία του."  Τον Ιούλιο του 1989 «κλιμάκιο ειδικών επιστημόνων 
από την υπηρεσία βυζαντινών αρχαιοτήτων Σπάρτης επισκέφθηκε στο χωριό τα δύο
 ξωκλήσια, το μοναστήρι των «Αγίων Θεοδώρων» και τον «Προφήτη Ηλία».
 Στο πρώτο διαπίστωσε σημαντικές φθορές στις μεγάλης ιστορικής αξίας αγιογραφίες
 και την αναγκαιότητα αμέσου επέμβασης για την συντήρησή τους. Στο δεύτερο
 ανακάλυψε, κάτω από τον ασβεστωμένο σοφά του εσωτερικού της εκκλησίας,
 αγιογραφίες που χρήζουν περαιτέρω διερεύνησης ".(Περιοδικό λυχνάρι-1989) 
Μετά την παρέλευση 30-ετίας, δεν πραγματοποιήθηκε καμία παρέμβαση στους δύο
 αυτούς ναούς, με αποτέλεσμα η εικόνα, αναφορικά με τις τοιχογραφίες, να είναι απολύτως 
απογοητευτική. Προ 5-ετίας, στο ναό του Προφήτη Ηλία προκλήθηκαν ζημιές –
 εκτιμάται από πτώση κεραυνού – χωρίς να έχει εκτιμηθεί το μέγεθός τους και η 
αναγκαιότητα παρεμβάσεων. Παράλληλα, έχει υποστεί σημαντικές βλάβες η θεμελίωσή
 του μεγάλου λιθόκτιστου πλατύσκαλου στην είσοδο του ναού, με αποτέλεσμα να
 είναι υπαρκτός ο κίνδυνος ατυχήματος κατά την προσέλευση προσκυνητών.
 Όλα τα παραπάνω απεικονίζονται σαφώς στο φωτογραφικό υλικό που σας συνυποβάλω.









ΧΑΡΑΚΑΣ - Φθινοπωρινές εικόνες

 



Διάλεξα 7 εικόνες από τις φθινοπωρινές μέρες στο χωριό μας.
Αποθανατισαν τις στιγμές οι εκλεκτοί συγχωριανοί μου
 Χρυσάνθη Ροβάτσου (Χ.Ρ) και Χρήστος Χελιώτης (Χ.Χ).
Αγαπητοί φίλοι τις μοιράζομαι μαζί σας –
προσθέτοντας ένα μικρό σχολιασμό.



Τα συρμιντέλια.  Το φθινόπωρο είναι μια δεύτερη άνοιξη,έλεγε ο Καμύ,
όπου κάθε φύλλο είναι ένα λουλούδι.(Φωτο Χ.Ρ)





Ζουμπούλια - Καμπανίτσες - πουρνάρι με "λίντρες"
.
 Οι ομορφιές δεν φυλακίζονται !!!!!!(φωτο Χ.Ρ -Χ.Χ)









            Σαν σε καρποστάλ το Μοναστήρι Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου !!!!
                        Απόστολε τω θεώ ηγαπημένε....(φωτο Χ.Χ)



ο ΖΑΡΑΚΑΣ υποψήφιος για UNESCO

 




Με πρωτοβουλία της UNESCO (2013) συνετάγη διεθνής σύμβαση
 για την προστασία της Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς (Α.Π.Κ).
 Ως άυλα πολιτιστικά αγαθά νοούνται εκφράσεις,δραστηριότητες,
γνώσεις και πληροφορίες, όπως μύθοι,έθιμα,προφορικές παραδόσεις,
 χοροί,δρώμενα,μουσική,τραγούδια,δεξιότητες ή τεχνικές μύθοι, 
που αποτελούν μαρτυρίες του παραδοσιακού,λαϊκού και λόγιου πολιτισμού. 
Η σύμβαση έχει κυρωθεί από 178 κράτη μεταξύ των οποίων και 
από την Ελλάδα. Προς τούτο το Υπουργείο Πολιτισμού δημιούργησε
 το ευρετήριο Α.Π.Κ στο οποίο έχουν γραφεί 83 στοιχεία μεταξύ των οποίων
 ο Καραγκιόζης, το Ρεμπέτικο, η Υφαντική τέχνη στο Γεράκι κ.α. 
Η εκλεκτή συμπατριώτισσα κ. ΓΙΑΚΟΥΜΑΚΗ ΙΩΑΝΝΑ-ΜΑΡΙΑ με την
βοήθεια τοπικών φορέων – συλλογικοτήτων -ιδιωτών κλπ. κατέγραψε - 
συνέταξε δελτία για 3 στοιχεία από την ζώσα κληρονομιά του 
παραδοσιακού ΖΑΡΑΚΑ και τα υπέβαλε προς έγκριση στο αρμόδιο 
Υπουργείο. Τα στοιχεία αυτά είναι: Το ΤΟΥΛΟΥΜΟΤΥΡΙ – ο ΣΑΝΟΣ –
 και η ΣΤΕΡΝΑ. Παραθέτω στην συνέχεια ένα απόσπασμα (περιγραφή
 στοιχείου) από το Δελτίο για το τουλουμοτύρι με μια μικρή παρατήρηση.
 Το πηγμένο γάλα πριν το κόψουμε με τον τρίφτη λέγεται «στάλπα» 
και έχει γεύση ξινού γιαουρτιού(προσωπικά δοκιμασμένο ρουφώντας 
το από μία τεψιά).Ευπρόσδεκτες παρεμβάσεις για πρόσθετες πληροφορίες,
διορθώσεις επι του δελτίου.(σ.π)




 Το τουλουμίσιο τυρί οφείλει το όνομά του στο γεγονός ότι ωριμάζει μέσα σε τουλούμια,
 δηλαδή μέσα σε τομάρια ζώων. Τα τομάρια προέρχονται από υγιή κατσίκια και μετά από
 συγκεκριμένη χρονοβόρα επεξεργασία απολύμασης και συντήρησης, που θα αναληθεί 
παρακάτω, δένονται έτσι ώστε το τομάρι του ζώου αποτελεί έναν ασκό. Το τουλουμίσιο
 τυρί φτιάχνεται από μίγμα πρόβειου και κατσικίσιου γάλακτος, το χρώμα του είναι 
υπόλευκο ως κιτρινωπό και στην ώριμή του μορφή έχει σκληρή υφή. Παρασκευάζεται 
τόσο από μικρά τυροκομεία στα χωριά του Ζάρακα, με τον παραδοσιακό τρόπο της
 χρήσης του ασκού- τουλούμι, από επαγγελματίες παραγωγούς - κτηνοτρόφους, από
 ντόπιους αγρότες - κτηνοτρόφους με μικρό αριθμό ζώων για προσωπική τους χρήση καθώς
 και από μεγαλύτερα τυροκομεία του Δήμου Μονεμβασιάς, χωρίς τη χρήση ασκού-τουλούμι, 
με ντόπιο γάλα. Αποτελεί το παραδοσιακό τυρί της περιοχής του Ζάρακα και πλέον έχει 
κατακτήσει όλο το δήμο Μονεμβασίας. Το τουλουμοτύρι είναι συνδεδεμένο με τη διατροφική 
ταυτότητα των κατοίκων της περιοχής του Ζάρακα και της Μονεμβασιάς, αποτελεί δε και 
βασικό συστατικό άλλων παραδοσιακών εδεσμάτων της περιοχής όπως οι γκόγκες και τα 
καλτσούνια, που σερβίρονται πάντα με τριμμένο τουλουμίσιο τυρί. Το τουλουμίσιο τυρί 
απαιτεί δυο ενέργειες η πρώτη αφορά στην κατασκευή του τουλουμιού, δηλαδή του ασκού
 που θα τοποθετηθεί μέσα το τυρί και η δεύτερη αφορά στην τυροκόμιση του τυριού.

 Κατασκευή του τουλουμιού-ασκός Τα παλαιότερα χρόνια, όπως μας πληροφορούν
οι γεροντότεροι, τους ασκούς από τα τομάρια των ζώων τους χρησιμοποιούσαν για την 
μεταφορά και αποθήκευση του λαδιού, του μούστου και του κρασιού αλλά και για να πήξουν
 τυρί. Επειδή δεν υπήρχαν ψυγεία, η χρήση του ασκού βοηθούσε στη συντήρηση του τυριού. 
Η διαδικασία κατασκευής του τουλουμιού ξεκινάει στο τέλος της Άνοιξης, συνήθως το Πάσχα.
 Σφάζονται τα υγιή μεγάλα κατσίκια που πρόκειται να γίνουν τουλούμια, γδέρνονται με 
προσοχή ώστε να μη τρυπήσει το δέρμα και αμέσως μετά τα τομάρια αλατίζονται σχολαστικά 
μέχρι να ψηθούν καλά με το αλάτι. Μετά από μία εβδομάδα περίπου είναι έτοιμα. Εάν δεν
 έχει επιτευχθεί το επιθυμητό ψήσιμο τότε το αλάτισμα συνεχίζεται. Όταν επιτυγχάνεται 
το καλό ψήσιμο του τομαριού, βυθίζεται σε νερό ώστε να μαλακώσει το δέρμα. 
Στη συνέχεια κρεμάνε το δέρμα ώστε να στραγγίσει. Όταν θα έχει στραγγίσει δένουν τα δύο 
μπροστινά πόδια της προβιάς και εν συνεχεία με σκοινί κλείνουν τον ασκό πλέκοντάς τον.
Δηλαδή διπλώνουν με μικρές πιέτες το κάτω μέρος της προβιάς, κάνουν μια μικρή τρύπα με
ένα καρφί και παιρνούν ένα μικρό ξύλο που έχουν πελεκήσει ως σουφλί, από γερό ξύλο -ελιάς, 
το περνάνε μέσα από την τρύπα και δένουν γύρω του σφιχτά ένα σκοινί. Αφήνουν μόνο ένα 
άνοιγμα -αυτό του λαιμού- από το οποίο θα γεμίσει το τουλούμι με τυρί. Όταν θα έχουν
 κλείσει καλά όλες οι τρύπες, φουσκώνεται ο ασκός από το στόμιο του λαιμού και δένεται 
σφικτά με ένα σχοινί. Το τομάρι κουρεύεται αφήνοντας περίπου 3 χιλιοστά μαλλί. 
Μετά ακολουθεί η διαδικασία του πλυσίματος, αρχικά ξεπλένεται είτε με τρεχούμενο νερό 
είτε στη θάλασσα, ώστε να απομακρυνθούν οι πολλές τρίχες. Πλένεται πολλές φορές με 
χωριάτικο σαπούνι ελαιολάδου και ξεβγάζεται. Κρεμιέται και όταν στεγνώσει χτυπιέται με ένα ξύλο
 ώστε να αποκοληθούν και οι τελευταίες τρίχες από τον ασκό. Σκοπός του πλυσίματος είναι να
 καθαρίσει καλά από τις τρίχες που είναι κολλημένες στο δέρμα. Αν δεν ακολουθηθεί όλη
 η παραπάνω διαδικασία θα ανακατευτούν οι τρίχες στο τυρί. Ο ασκός μετά γυρίζεται ώστε
 να έρθει το μέσα, έξω. Δηλαδή, γυρίζεται έτσι ώστε οι τρίχες να είναι προς την εσωτερική
 πλευρά του ασκού που θα μπει το τυρί. Το μαλλί είναι αυτό που θα λειτουργήσει ως μόνωση 
ανάμεσα στο δέρμα και στο τυρί. Ο ασκός είναι πλέον έτοιμος για να δεχθεί το τυρί 
το οποίο θα μετατραπεί σε τουλουμοτύρι. 













 Η τυροκόμιση του τουλουμίσιου τυριού Η τυροκόμηση από το σύνολο των 
μεμονωμένων κτηνοτρόφων, πλην των παραδοσιακών αλλά σύγχρονων τυροκομείων
 της ευρύτερης περιοχής του δήμου Μονεμβασιάς, γίνεται στις μάντρες- στάνη και στις
 οικίες, δηλαδή στις μικρές κτηνοτροφικές μονάδες που εξυπηρετούν όλες τις ανάγκες 
του κοπαδιού, όπως προστασία του κοπαδιού, άρμεγμα, κουρά των ζώων, αποθήκευση
 ζωοτροφής και άλλα. Το τουλουμίσιο τυρί αρχίζει να παρασκευάζεται προς το τέλος
 του Μάη και σταματάει όταν σταματά και το άρμεγμα των ζώων. Η περίοδος αυτή 
ευνοεί την παρασκευή του συγκεκριμένου τυριού τόσο εξαιτίας της περιεκτικότητας 
του γάλακτος σε λίπος και πρωτεΐνη όσο και εξαιτίας ότι το γάλα είναι πολύ εύγευστο 
επειδή αυτή την εποχή τα ζώα τρώνε το βλαστάρι και το κίτρινο λουλουδάκι της αφάνας
 και το πλούσιο χορτάρι. Η παρασκευή του τουλουμίσιου τυριού με τον παραδοσιακό
 τρόπο στις μάντρες από επαγγελματίες κτηνοτρόφους ή σε μικρά νοικοκυριά για
 προσωπική χρήση, ακολουθεί τα παρακάτω στάδια:



EastMed και δημος ΜΟΝΕΜΒΑΣΙΑΣ



Αυτή την περίοδο ευρίσκεται σε δημόσια διαβούλευση η ΜΠΚΕ του αγωγού
Εast Μed που μεταφέρει φυσικό αέριο από κοιτάσματα της ανατολικής 
Μεσογείου στο Ευρωπαϊκό σύστημα φυσικού αερίου μέσω Ελλάδος.
 Ένα τμήμα της χάραξης αυτού του αγωγού ξεκινά υποθαλάσσια από Κρήτη 
και καταλήγει στην Ν.Α Πελοπόννησο (προσαιγιάλωση στην περιοχή Αγίου
 Φωκά νότια της Μονεμβασίας. Από μια πρώτη μακροσκοπική προσέγγιση του
 θέματος καταθέτω τρεις παρατηρήσεις.
 -Από άποψης όχλησης θεατών από την Καστροπολιτεία
 είναι υψηλή ενώ η αλλαγή του τοπίου μέτρια.
 - Αναφορικά με τις χρήσεις γης με προβληματίζει η ζώνη 40 μέτρων
 ελέγχου κτιρίων και ακόμη περισσότερο η προληπτική ζώνη 400 μέτρων
 ελέγχου χωροταξικής ανάπτυξης!!!!.
 - Η περιοχή διέλευσης του αγωγού από την παραλιακή ζώνη και στην
 συνέχεια από την Ζώνη οικοανάπτυξης (Καλύβες-τέρια-Άγιος Νικόλαος κλπ. ) 
 σωρευτικά επιβαρύνεται και από το υφιστάμενο δίκτυο υψηλής
 τάσης και την χωροθέτηση της παρακαμπτήριου της Μονεμβάσιας οδού,
 προς Νεάπολη. Αν προσθέσουμε και την χωροθέτηση ΑΠΕ στην ευρύτερη
 περιοχή το περιβαλλοντικό αποτύπωμα είναι αρκετά επιβαρυντικό.
 Προσωπικά εκτιμώ ότι θα πρέπει να απαιτηθούν και να δοθούν στον Δήμο
 αντισταθμικά οφέλη κυρίως περιβαλλοντικού χαρακτήρα(κήρυξη 
περιφερειακού πάρκου και Τοπίων ιδιαιτέρου κάλλους χερσονήσου
 Μαλέα – Ειδικό Αναπτυξιακό Σχέδιο ορεινών παραδοσιακών οικισμών Ζάρακα).
Αυτά τα οφέλη προσφέρουν αειφορία και βιωσιμότητα και γι’αυτό υπερτερούν έναντι
 άλλων επιλογών. Πάντως οι προϋποθέσεις και τα θεσμικά εργαλεία υπάρχουν.







ΧΑΡΑΚΑΣ : την ομορφιά την προσέχεις για να την έχεις,

 



 Αφορμή για τον παρακάτω σχολιασμό μια φωτογραφία στο f/b και
 τα συνοδευτικά like.Ο δήμος στα πλαίσια συντήρησης του οδικού
 δικτύου στην Δ.Ε Ζάρακα έκανε και την ασφαλτόστρωση της 
Επαρχιακής οδού Μολάοι-Κυπαρίσσι στο τμήμα διέλευσης αυτής 
εντός του οικισμού Χάρακα.Γενικά τέτοια έργα είναι απαραίτητα
 καθώς συντελούν στην αναβάθμιση της ποιότητας ζωής των λίγων 
μόνιμων κατοίκων του Ζάρακα.Όμως πέραν αυτού υπάρχει και μια άλλη 
σημαντική παράμετρος που συντελεί στην βιώσιμη ανάπτυξη της περιοχής.
 Ο σεβασμός στο φυσικό και ανθρωπογενές περιβάλλον του τόπου.
 Ο  ΧΑΡΑΚΑΣ το χωριό μας έχει χαρακτηρισθεί με Προεδρικό Διάταγμα 
Παραδοσιακός Οικισμός που συνεπάγεται «…κάθε επέμβαση και 
εργασία διαμόρφωσης στους κοινόχρηστους χώρους που εκτελείται 
από την Δημοτική Αρχή πρέπει να προσαρμόζεται στα παραδοσιακά 
πρότυπα της περιοχής». Κάνω μια σκέψη φωναχτά και την μοιράζομαι
 μαζί σας……

Χιονοβούνι ΠΑΔ - Μαλέας SOS (ενημέρωση 14/11/2022)

 



 Αγαπητοί Φίλοι
 Σύμφωνα με ενημέρωση από το γραφείο του υφυπουργού κ.ΑΜΥΡΑ 
η δημοσιοποίηση-θεσμοθέτηση των επόμενων περιοχών Π.Α.Δ
 θα γίνει το αμέσως επόμενο χρονικό διάστημα. Παράλληλα του εστάλησαν τα
 αποτελέσματα της ηλεκτρονικής ψηφοφορίας όπου 363 πολίτες ψήφισαν υπέρ
 της θεσμοθέτησης του ΧΙΟΝΟΒΟΥΝΙΟΥ ως Π.Α.Δ. Εν αναμονή λοιπόν…
συγκρατημένα αισιόδοξοι…το καλό αργεί να γίνει !!!! 
 Θα αναφέρω στην συνέχεια δύο συναφή θέματα
 σημαντικά και ενδιαφέροντα πρωτίστως για τον Δήμο.
 - Σύμφωνα με το προσχέδιο του Ειδικού Χωροταξικού Πλαισίου για τις ΑΠΕ
 οι αιολικές εγκαταστάσεις δεν θα επιτρέπονται εντός περιοχών ΠΑΔ ενώ οι
 υφιστάμενες αδειοδοτήσεις θα ανακληθούν. Επίσης υπάρχει η σκέψη για υιοθέτηση 
της αρχής του «συμπαγούς» σχεδιασμού του χώρου δηλαδή αποφυγή εξάπλωσης των
 σταθμών σε όλη την επικράτεια. Δηλαδή να συγκεντρωθεί η νέα ανάπτυξη έργων
 ΑΠΕ σε περιοχές που ήδη έχουν εγκατασταθεί. Τούτο θα είναι καταστροφικό 
για τον Δήμο Μονεμβάσιας και κυρίως για τον ορεινό όγκο του Ζάρακα !!!.
 - Άμεσα αναμένεται να τεθεί σε δημόσια διαβούλευση οι Ειδική Περιβαλλοντική
Μελέτη περιοχών natura που ευρίσκονται εντός του δήμου Μονεμβασιας.