Χαρακιώτες στην Μικρασιατική Εκστρατεία

 


 1922-2022.Επέτειος 100 χρόνων από την Μικρασιατική καταστροφή 
με τραυματικό αποτύπωμα στην μνήμη όλων των Ελλήνων.Σε αυτήν την 
εκστρατεία συμμετείχαν και χαρακιώτες που παρουσιάζονται στην συνέχεια.
Πρόκειται για τους : Σπυροτσιβίλη, Κωτσιφιφλή, Σταράκο, Κατσάκο και 
τον Παπαλέκα.Ο Σπυρίδων Πετρολέκας σκοτώθηκε στις εκεί πολεμικές
 επιχειρήσεις όπως διαπιστώσαμε στα αρχεία του Γενικού Επιτελείου Στρατού.
Παραθέτω ένα μπακιρένιο ενθύμιο του παππού μου του Σπυροτσιβίλη από το 
Αφιόν Καραχισάρ και που σήμερα κοσμεί το γραφείο μου.















Προφήτης Ηλίας .....ALERT

 

Παραθέτω στην συνέχεια επιστολή προς τον αντιδήμαρχο 
ΤΡΑΪΦΟΡΟ  ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ  για λήψη μέτρων προς αποφυγή 
ατυχήματος στον Προφήτη Ηλία.
Η δημοσιοποίηση της επιστολής γίνεται για άμεση ενημέρωση των
 συγχωριανών μου που επισκέπτονται  τον χώρο.(σ.π)







Αγαπητέ κύριε Αντιδήμαρχε, το παρόν e-mail έχει αποκλειστικά ενημερωτικό και όχι
καταγγελτικό χαρακτήρα. Αφορά ένα θέμα που εγκυμονεί άμεσο κίνδυνο ατυχήματος: 
 Στην καστροπολιτεία «Παλιόχωρα» στο Χάρακα υφίσταται ο ναός του προφήτη Ηλία.
 Στην είσοδο του ναού υπάρχει πλατύσκαλο επιφάνειας περίπου 8 m2, λιθόκτιστο, με
 επίστρωση τσιμέντου. Στο νότιο τμήμα αυτού έχει αποσπασθεί η θεμελίωση, με 
αποτέλεσμα το να κάθονται εκεί άνθρωποι δημιουργεί άμεσο κίνδυνο
 κατάρρευσης,με ό,τι αυτό συνεπάγεται. Επισημαίνω ότι πρόσφατα εορτάστηκε η μνήμη 
του προφήτη Ηλία με προσέλευση αρκετών πιστών, ενώ, λόγω του καλοκαιριού,
 στο χώρο προσέρχονται και αρκετοί επισκέπτες. Θεωρώ το θέμα σημαντικό, καθώς
 ο κίνδυνος ατυχήματος είναι υπαρκτός και η άμεση λήψη μέτρων επιβεβλημένη.
 Επισημαίνω, βέβαια, ότι η οποιαδήποτε παρέμβαση απαιτεί την σύμφωνη γνώμη της 
αρμόδιας εφορίας αρχαιοτήτων λόγω της σπουδαιότητας του αρχαιολογικού χώρου.
 Επισυνάπτω φωταγραφικό υλικό σχετικό με το θέμα.
 θεωρώ δεδομένη την αντίδρασή σας και προς τούτο
 σας ευχαριστώ εκ των προτέρων. 
 φιλικά  - σπύρος πετρολεκας






ΧΙΟΝΟΒΟΥΝΙ - Ενημέρωση 1η Αυγούστου 2022

 




- Στις 5 Ιουλίου εστάλη κοινό αίτημα των Δήμων ΕΥΡΩΤΑ-ΜΟΝΕΜΒΑΣΙΑΣ-
ΝΟΤΙΑΣ ΚΥΝΟΥΡΙΑΣ στον υφυπουργό κ.ΑΜΥΡΑ για ένταξη του 
Χιονοβουνίου στις περιοχές ΠΑΔ.Τό χειροκροτάμε και δεν «μιζεριάζουμε» 
για την καθυστέρηση. Στις 22 Ιουλίου εστάλη απαντητική επιστολή στο 
παραπάνω αίτημα αναφέροντας ότι το Χιονοβούνι ανήκει στις υπό μελέτη περιοχές
 από όλη την Ελλάδα για ένταξη στο δίκτυο ΠΑΔ. Ευελπιστούμε στην πρόκριση
 από την εφαρμογή επιστημονικών κριτηρίων και μόνο.
 - Στις 22 Ιούνη η ΡΑΕ έδωσε άδεια παραγωγής για εγκατάσταση ανεμογεννητριών
 (με διάμετρο μόνο της φτερωτής 162 μέτρα !!!) στην θέση Μαδάρα εντός 
προτεινόμενης ΠΑΔ Χιονοβουνίου.Επισημαίνουμε ότι η ανωτέρω χωροθέτηση εάν
πραγματοποιηθεί ακυρώνει δια παντός την θεσμοθέτηση του Χιονοβουνίου ως ΠΑΔ.
 Επιπρόσθετα υπενθυμίζω ότι στην περιοχή του Χιονοβουνίου υπάρχει αίτημα εγκατάστασης
 για άλλες 14 ΑΣΠΗΕ, εκ των οποίων 10 είναι προς αξιολόγηση από την Ρυθμιστική 
Αρχή Ενέργειας και 4 διαθέτουν ήδη άδεια παραγωγής.
 - Το έγγραφο που με πρωτοβουλία μας είχαμε προ μηνών υποβάλλει στον υφυπουργό
 κ.ΑΜΥΡΑ εστάλη στους τρεις βουλευτές του Νομού Λακωνίας κ.Δαβάκη - κ.Κρητικό -
κ.Αραχωβίτη – στο ΠΑΣΟΚ Λακωνίας - στο ΚΚΕ Λακωνίας - στο ΜΕΡΑ 25 
(κ.Αρσένη) στον βουλευτή Αρκαδίας κ.Κωνσταντινόπουλο και ζητήσαμε την προώθηση 
του θέματος με οποιαδήποτε πρωτοβουλία κρίνουν δόκιμη.Ο κ.Δαβάκης μας ενημέρωσε 
ότι κατέθεσε κοινοβουλευτική αναφορά στον υπουργό κ.Σκρέκα και αναμένει απάντηση.
        - Προ 3 ημερών ο υπουργός κ. ΣΚΡΕΚΑΣ στην Βουλή ανακοίνωσε τα Άγραφα Όρη 
ως νεοεντασσόμενη ΠΑΔ,ενώ πρόσθεσε ότι στην συνέχεια θα ακολουθήσουν και άλλοι 
ορεινοί όγκοι. Επίσης ο υφυπουργός κ.ΑΜΥΡΑΣ σε τηλεοπτική συνέντευξη ανέφερε
 ως μέγιστο επίτευγμα την θεσμοθέτηση ΠΑΔ ενώ επισήμανε το έντονο ενδιαφέρον 
από Αμερική και Ευρώπη για τουριστικούς προορισμούς με αυθεντικό περιβάλλον 
χωρίς ανθρώπινη περέμβαση.Τέτοιοι προορισμοί είναι απολύτως οι ΠΑΔ και μελετάται 
η αντίστοιχη θεσμοθέτηση «απάτητων» παραλιών ανά την Ελλάδα. Τέλος σε παρουσίαση
 σε αρμόδια κυβερνητική επιτροπή του υπό έγκριση Ειδικού Πλαισίου ΑΠΕ οι Περιοχές 
Άνευ Δρόμων εντάσσονται στις ζώνες αποκλεισμού εγκαταστάσεων ΑΠΕ.


Τα αιωνόβια του ΧΑΡΑΚΑ .....αφηγούνται

 


- Τα δένδρα και δη τα αιωνόβια είναι φυσικοί θησαυροί γιατί πάνω στον
 κορμό τους αποτυπώνεται η ιστορία ενός τόπου και οι βιοκλιματικές 
συνθήκες κάθε εποχής. Πρόκειται για δένδρα που σεβάστηκε ο χρόνος 
και οι προγονοί μας ,δένδρα που φανερώνουν την ανθεκτικότητα της 
φύσης στο πέρασμα του χρόνου, δένδρα που κατάφεραν να επιβιώσουν
 δια μέσου των αιώνων συνδυάζοντας την ύπαρξή τους πολλές φορές με 
σημαντικά ιστορικά γεγονότα μύθους και παραδόσεις.
 - Στο Καρπενήσι υπάρχει το εργαστήριο δενδροχρονολογίας του Γεωπονικού 
Πανεπιστημίου το οποίο από τομές σε τέτοια δένδρα προσδιορίζει επιστημονικά
 την ηλικία του και αναδεικνύει τις πληροφορίες που είναι καταγεγραμμένες
 στην πορεία του δένδρου.. https://www.youtube.com/watch?v=yinY9pA_2wE&t=13s  
 - Με αφορμή την επέτειο των 200 χρόνων από την Ελληνική επανάσταση
 η επιτροπή «ΕΛΛΑΔΑ 2021» ανέλαβε πρωτοβουλία με στόχο την έρευνα
 και την καταγραφή των αιωνόβιων δένδρων που σχετίζονται με την Ελληνική 
επανάσταση και την δημιουργία πλέγματος προστασίας και ανάδειξή τους.
 - Στις παραδόσεις κάποιων χωρών υπάρχει μια παροιμία που λέει ότι ο άνδρας
 πρέπει να κάνει τρία πράγματα στην ζωή του: Να αποκτήσει γιό – να χτίσει
 σπίτι και να φυτέψει ένα δένδρο. 
- Τα υπεραιωνόβια δένδρα είναι μια μοναδική πολιτιστική κληρονομιά, είναι 
μνημεία φύσης που ενώνουν γενιές.Πρέπει να καταγραφούν να αναδειχθεί 
ο μνημειακός τους χαρακτήρας και να προταθούν ως σημεία αναφοράς σε 
πολιτιστικές διαδρομές του τόπου. 
Σκόρπιες σκέψεις αφορμή για μια μια πρώτη προσέγγιση διερεύνηση
 αιωνόβιων δένδρων στον Χάρακα είτε εντός οικισμού είτε στον 
εξωαστικό του χώρο. Ένα τηλεφώνημα έφτανε και αυτός ο υπέροχος
 συνεργάτης και συμμαθητής ΧΕΛΙΩΤΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ αποθανάτισε εικόνες
 δένδρων του χωριού μας με προϋποθέσεις υπεραιωνόβιων. Από το 
μοναστήρι στο μούντρι στο μπογλέρι στην μεγαλαριά …. 
Εικόνες υπέροχες συναρπαστικές που θα τις μοιραστούμε στην συνέχεια.
 Απολαύστε λοιπόν τα αιωνόβια δένδρα του χωριού μας κάνοντας μια υπέρβαση.
 Με το θρόισμα των φύλλων τους κλείστε τα μάτια και ακούστε 
τα αφηγήματά τους από γεγονότα που ήταν μάρτυρες. 
Ας πούμε το σφεντάμι στον αύλιο χώρο των 3/Ιεραρχών. Τι στιγμιότυπα
 από γιορτές και τελετές θα μας αποκαλύψει από τον υπερεκατονταετή βίο του.
 Το σφεντάμι στο μοναστήρι από την μετάσταση της εικόνας του 
Αγίου-Ιωάννου του θεολόγου τον 16ο αιώνα από τις Σπέτσες σε ένα
 κλαδί του όπως λέει ο μύθος. Στης θια-Γιούλας την ελιά ξαπόσταινε ο δάσκαλος
 παπα-Πέππας όταν έκανε έφοδο στην πάνω-γειτονιά για έλεγχο αν
διάβαζαν οι μαθητές του. Και στην άριά του τσαγκάρη στο μούντρι 
κατακαλόκαιρο στάλιζαν τα πρόβατα από τις γύρω στάνες.
 Ένας μικρός στόχος αυτού του σημειώματος είναι να γίνει κατ’ αρχήν 
καταγραφή των αιωνόβιων δένδρων σε όλο τον Ζάρακα να μελετηθούν 
επιστημονικά να αναδειχθούν και να ενταχθούν σε ένα ενιαίο δίκτυο 
περιβαλλοντικής και άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς του ΖΑΡΑΚΑ(σ.π)











                  ΣΦΕΝΤΑΜΙ  στους 3-Ιεράρχες



              ΣΦΕΝΤΑΜΙ  στο μοναστήρι  του  Αγίου-Ιωάννου του Θεολόγου





                                        ΑΡΙΑ  στην μεγαλαριά


     


Γκόγκες ... λαϊκό Ζαρακίτικο "gourmet"

 


1994 - Καθένας με την τέχνη του και η θια-Αγγελικώ 
με τις γκόγκες (ΛΥΧΝΑΡΙ τ.15 )
 2022 – γκόγκες,τσόλια,κουρκουρμπίνες,γκόκιζες……..
Βασίλης Δούκας γιος της Αγγελικώς 
Απολαύστε μια μικρή αναφορά για το Ζαρακίτικο 
αυτό φαγητό, και ένα απόσπασμα χρονογραφήματος
 του αείμνηστου ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΓΕΩΡΓΑΚΟΠΟΥΛΟΥ 
 δημοσιευμένο στο περιοδικό του Χάρακα ΛΥΧΝΑΡΙ(σ.π)




Λιτό παρασκεύασμα που συναντάμε σε αρβανιτόφωνες περιοχές
 όπως η περιοχή του Ζάρακα.Η ονομασία διαφέρει από περιοχή σε
 περιοχή,αναφαίρονται ως γκόχλες – γκόγκλες – γκόγκιες – γκόκιζες –
 τσόλια – κουρκουμπίνες. Αν και αρβανίτικο φαγητό το όνομά του
 οφείλεται σε παράφραση της ελληνικής λέξης κοχλίας μιας και
 όταν κουφώνουν το ζυμαράκι με τα δύο δάκτυλα (μέσο και δείκτη)
αυτό έπαιρνε το σχήμα όπως το κέλυφος του κοχλία.
 Ο εποικισμός του Ζάρακα από Αρβανιτόφωνους χριστιανούς 
ορθόδοξους το θρήσκευμα περί τον 15ο αιώνα είχε σαν αποτέλεσμα 
την επιρροή της Αρβανίτικης διατροφικής κουλτούρας στον γηγενή πληθυσμό.







ΧΙΟΝΟΒΟΥΝΙ - Ενημέρωση 1η Ιουλίου 2022

 



 Αναφορικά με την προώθηση του θέματος του ορεινού όγκου
 του Χιονοβουνίου έχω να παραθέσω τα παρακάτω:
 - Πέρασε ένας μήνας από όταν τέθηκε σε εφαρμογή η ηλεκτρονική
ψηφοφορία και μέχρι σήμερα έχουν συμμετάσχει και συμφωνούν
 με την πρότασή μας 250 άτομα. Μεγάλος ο αριθμός συγκριτικά με τα
 δημογραφικά δεδομένα των περιοχών άμεσου ενδιαφέροντος 
για το θέμα, μικρός για την σημαντικότητα της πρότασης. 
Προχωράμε και όσοι πιστοί … https://gr.petitions.net/365339
 - Ολοκληρώθηκε και υπεβλήθη από το Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων
 στο ΥΠΕΝ η μελέτη: Αδιατάρακτες Φυσικές Περιοχές της Ελλάδος
 και βιώσιμη ανάπτυξη. Ειδικά για το Χιονοβούνι αναφέρει ότι είναι 
αδιατάρακτη φυσική περιοχή χρήζει απολύτου προστασίας και
 είναι αναγκαία η συνεργασία των δήμων Μονεμβασίας – Ευρώτα –
 Νότιας Κυνουρίας για τις απαιτούμενες ενέργειες προώθησης του θέματος.
 - Στην μελέτη Τοπίου του προς αναθεώρηση Περιφερειακού Πλαισίου 
Πελοποννήσου, η περιοχή «χιονοβούνι» υπάγεται στην τοπιακή ενότητα 
ΝΟΤΙΑ ΚΥΝΟΥΡΙΑ & ΖΑΡΑΚΑΣ και αναφέρεται ως τόπος υψηλής
 οικολογικής αξίας και προτείνεται να χαρακτηρισθεί ως
 προστατευόμενο τοπίο Εθνικής Εμβέλειας.
 - Σύμφωνα με μελέτη: Καταγραφή στοιχείων του φυσικού περιβάλλοντος
του δήμου ΖΑΡΑΚΑ και προτάσεις για προστασία-διαχείριση και ανάδειξή του, 
που συνετάγη το 2007 από τον βιολόγο-περιβαλλοντολόγο κ.Μπούσμπουρα 
το Χιονοβούνι και δη το δάσος των κωνοφόρων είναι άριστο τοπίο για
 σπάνια είδη αρπακτικών και χρήζει προστασίας.
 - Για όλα τα παραπάνω έχει ενημερωθεί και η ΡΑΕ που αξιολογεί τις
 αιτήσεις για εγκατάσταση ΑΠΕ στο Χιονοβούνι και το γραφείο που συντάσσει
 την ειδική περιβαλλοντική μελέτη για περιοχές natura του δήμου Μονεμβασίας.
 Στην αλυσίδα όσων προαναφέραμε οφείλουμε να επισημάνουμε έναν αδύναμο κρίκο. 

ΠΕΤΡΟΛΕΚΑΣ .... σε αντιστασιακή οργάνωση

 


Το παρακάτω ιστορικό κείμενο αναφέρεται στον χαρακιώτη  ΜΙΧΑΗΛ Ι. ΠΕΤΡΟΛΕΚΑ 
Και πιο συγκεκριμένα στην συμμετοχή του στην αντιστασιακή οργάνωση ΜΙΔΑΣ 614 που 
με επικεφαλής τον ταγματάρχη Τσιγάντε είχε δράση στην περίοδο της Γερμανικής κατοχής.
 Στην συνέχεια παρουσιάζουμε δημοσίευμα στα ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΑ ΧΡΟΝΙΚΑ (τ.510 -1978) του 
τότε τ. Αστυνόμου Σπύρου Κώτση,σχετικό με την δράση στην οργάνωση του Μιχάλη Πετρολέκα.
 Τέλος παρουσιάζουμε ένα μικρό βιογραφικό του Μιχάλη Πετρολέκα που μετά τον
 θάνατό του (1987) δημοσιεύτηκε στο περιοδικό ΛΥΧΝΑΡΙ. 
Επισημαίνουμε ότι σκοπός και στόχος αυτών των δημοσιευμάτων είναι να
 φωτίσουμε/αναδείξουμε πτυχές της ζωής ανώνυμων /επώνυμων 
συγχωριανών μας στο διάβα της ιστορίας της χώρας.






Νοέμβρη του 1942 αναχωρεί από τον Πειραιά το καΐκι «Αγία Βαρβάρα»
 με τον ηρωικό καπετάνιο Κούλη Σιδέρη με σκοπό να μεταφέρει κρυφά
 πολεμικό υλικό(περίστροφα, εκρηκτικά μηχανήματα,χειροβομβίδες κ.α)
 από τις ανατολικές ακτές της Εύβοιας - στον Πειραιά. 
Το υλικό αυτό είχε μεταφερθεί εκεί με το υποβρύχιο ΝΗΡΕΥΣ από την 
Αίγυπτο κατόπιν απόφασης του Συμμαχικού Στρατηγείου Μέσης Ανατολής.




ομορφιές απο τα Πήλιουρα

 

      Ζεστό καλοκαιρινό σαββατόβραδο στην Αθήνα.

Ανάσα δροσιάς -  ένα δώρο απο φιλαράκι

     Κυπαρισσιώτη τον Γιάννη Πουλάκη από τα Πήλιουρα.

Τελικά πατριωτάκια η ομορφιά ειναι στη Φύση μας.

στην "φύση μας'' ;  (σ.π)






ΧΙΟΝΟΒΟΥΝΙ και Βιώσιμη Ανάπτυξη

 



Ολοκληρώθηκε και υπεβλήθη στο ΥΠΕΝ η μελέτη: 
Αδιατάρακτες Φυσικές Περιοχές της Ελλάδος και Βιώσιμη Ανάπτυξη.
 Μία τέτοια περιοχή και μάλιστα με υψηλά standard 
είναι και το ΧΙΟΝΟΒΟΥΝΙ που μας αφορά άμεσα.

Παραθέτω στην συνέχεια ένα απόσπασμα της μελέτης
 με συγκεκριμένες προτάσεις ανάπτυξης αυτών των 
περιοχών και έναν ενδιαφέροντα χάρτη ειδικά για το Χιονοβούνι.
Από όλα αυτά προκύπτει ότι η ήπια βιώσιμη ανάπτυξη 
με αρμονική συνύπαρξη ανθρώπου και φύσης είναι
 μονόδρομος για τα μέρη μας. 
Δεν πρέπει να χαθεί άλλος χρόνος.
 Δήμοι και κάτοικοι θα είναι συνυπεύθυνοι αναλογικά. 
Ας γίνει μια αρχή από το Χιονοβούνι.!!!!!!









ΑΓΡΟΤΙΚΑ ΜΝΗΜΕΙΑ: Λούτσες στο Καρτζάκι

 


Στην θεματολογία ΑΓΡΟΤΙΚΑ ΜΝΗΜΕΙΑ παρατίθεται στην συνέχεια
 η Λούτσα στο «Καρτζάκι» ένας τεχνικός ταμιευτήρας νερού για 
τις ανάγκες κυρίως των κτηνοτρόφων στον άνυδρο τόπο μας.
Θα συνεχίσουμε και με άλλες Λούτσες σε επόμενη ανάρτηση.
 Ευχαριστώ ιδιαιτέρως τους συμπατριώτες Αντώνη
 και Χρήστο για την πολύτιμη συνδρομή τους.(σ.π)










Η βασικές προϋποθέσεις για την επιλογή του τόπου για την κατασκευή λούτσας
 ήταν η ύπαρξη αργιλώδους εδάφους (κοκκινάτσα) για την αποφυγή διαρροών
 και η κατάλληλες κλίσεις του εδάφους πέριξ αυτής για την εύκολη συλλογή του νερού.
 Οι λούτσες έχουν σχήμα ανάποδου τραπεζίου και η κατασκευή τους, σύμφωνα
 με μαρτυρίες που διασώθηκαν προφορικά από γενιά σε γενιά, ξεκινούσε με τη εκσκαφή
 του λάκκου και συνεχιζόταν με την εσωτερική του επένδυση από πέτρες που τοποθετούνταν
 η μία πάνω στην άλλη κλιμακωτά με τρόπο ώστε να δημιουργούνται "πατήματα" που
επέτρεπαν την κάθοδο των ανθρώπων και ζώων προς την επιφάνεια του νερού,
 καθώς αυτή χαμήλωνε από την κατανάλωση και την εξάτμιση, αφού ενδιάμεσα
 από τις πέτρες τοποθετούσαν λάσπη από κοκκινάτσα που ζυμωνόταν επί τόπου.
 Δυτικά του Χάρακα στην θέση ΚΑΡΤΖΑΚΙ βρίσκονται οι δύο λούτσες 
καλά διατηρημένες και μάλλον οι νεότερες στις οποίες διακρίνονται έντονα
 τα κατασκευαστικά τους χαρακτηριστικά (κρατάνε το νερό 8-10 μήνες)..
Στην ανωτέρω λούτσα Συνοπτική Έκθεση στατιστικών στοιχείων της επαρχίας
 ΕπιδαύρουΛιμηράς κατά το 1828_βλ Ελένη Μπελιά σελ 102, αναφέρεται στη θέση
αυτή μία (1) λούτσα ιδιοκτησίας μάλιστα Τούρκου κατοίκου Κρεμαστής. 
Πιθανόν λοιπόν η δεύτερη λούτσα να κατασκευάστηκε τα μεταεπαναστατικά χρόνια 
και αναφέρεται στις αρχές του 20ου αιώνα ως ιδιοκτησίας Κόκκορη από τα Πιστάματα..
Η μεγάλη δε αναφέρεται την ίδια περίοδο να αγοράστηκε από τον Δημήτριο Μανίκη, 
κάτοικο Φρέγκρας από άγνωστο σε εμάς προκάτοχο.











ΧΙΟΝΟΒΟΥΝΙ SOS

 



Αγαπητοί φίλοι, ένα μήνα μετά την υποβολή του υπομνήματος στον υφυπουργό, κο Αμυρά, παραθέτω μια συνοπτική ενημέρωση και κάποιο σχολιασμό επί του θέματος «ΧΙΟΝΟΒΟΥΝΙ»:
 • Στις Aποφάσεις των 7 φορέων με θετική γνώμη, προστέθηκε και αυτή του συλλόγου Χαρακιωτών «Άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος»
 • Από την 1η Μαΐου ξεκίνησε ηλεκτρονική ψηφοφορία συγκέντρωσης υπογραφών επί του αιτήματός μας. 
Η διαδικασία είναι απλή και προσκαλώ όσους έχουν σύμφωνη γνώμη να σπεύσουν το συντομότερο στη διεύθυνση https://gr.petitions.net/365339 ή μέσω F/B και να ψηφίσουν. 
Κυρίως απευθύνομαι στην ευαισθησία της νέας γενιάς για το περιβάλλον στο οποίο θα ζήσει. 
Ας πάρουν στα χέρια τους επιλογές οι επιπτώσεις των οποίων είναι δυστυχώς ανεπίστρεπτες.
 • Θέλω να πιστεύω ότι, παρά την πολύμηνη καθυστέρηση, οι συναρμόδιοι Δήμοι συνεργάζονται για το θέμα με λήψη αποφάσεων για παρεμβάσεις. Ο ρόλος τους είναι καθοριστικός και επιβεβλημένος, ενώ η δική μας συνδρομή θα πρέπει να θεωρείται δεδομένη.
 • Επίσης, θα πρέπει να γίνει γνωστό ότι το αίτημά μας είναι συγκεκριμένο, οριοθετημένο και σαφές. Ο ορεινός όγκος «ΧΙΟΝΟΒΟΥΝΙ», κατόπιν επιστημονικής Μελέτης, προτάθηκε να κηρυχθεί ως Περιοχή Απόλυτης Προστασίας, όπως αντίστοιχα οι ορεινοί όγκοι Ταϋγέτου, Ολύμπου, Πίνδου, Λευκών Ορέων κλπ.
 • Παράλληλα, στον ίδιο ορεινό όγκο έχουν εγκριθεί ή ευρίσκονται σε στάδιο αξιολόγησης, αιτήματα εγκατάστασης 15 Αιολικών σταθμών παραγωγής ηλεκτρικής ενέργειας.
 Στη συγκεκριμένη περίπτωση «πάντρεμα» και των δύο δεν γίνεται: Ή κηρύσσεται απόλυτης προστασίας το «ΧΙΟΝΟΒΟΥΝΙ» και μένει αναλλοίωτο χωρίς παρεμβάσεις ή εγκαθίστανται ανεμογεννήτριες και διανοίγονται αρκετά χιλιόμετρα νέων δρόμων με ό,τι αυτό συνεπάγεται.
 Εμείς καλούμαστε να πάρουμε θέση τι από τα δύο συμφέρει αναπτυξιακά, κοινωνικά και περιβαλλοντικά την περιοχή μας. Ιδού το «ΧΙΟΝΟΒΟΥΝΙ» λοιπόν, ιδού και η ψήφος μας.
 • Τέλος, μου αναφέρθηκε ότι στην ευρύτερη περιοχή του Ζάρακα εκφράζεται η άποψη ότι με την εγκατάσταση των ανεμογεννητριών θα έχουμε «τζάμπα» ρεύμα στους λογαριασμούς και ο Δήμος, από αντίστοιχα έσοδα ΑΠΕ, μάς ασφαλτοστρώνει δρόμους.
 Εξέτασα λοιπόν την Απόφαση 31-07-2020 του ΥΠΕΝ όπου γίνεται επιμερισμός του ειδικού τέλους υπέρ οικιακών καταναλωτών για την 5-ετία 2015-2019. Διαπίστωσα λοιπόν ότι ο καταναλωτής στον οικισμό του ΛΑΜΠΟΚΑΜΠΟΥ λαμβάνει (με εκτίμηση 100 παροχών) μεσοσταθμικά 36,00€ περίπου ετήσια, ανά παροχή!!!! (δηλ. 9,00 € ανά λογαριασμό). 
Αντίστοιχα, ο Δήμος με ετήσιο έσοδο ΑΠΕ της τάξης των 5000,00€, ασφαλτοστρώνει χωματόδρομο στο ΛΑΜΠΟΚΑΜΠΟ μήκους περίπου 30 μέτρων!!!!!! 
 Εκτιμώ ότι το ειδικό τέλος από εγκατάσταση Α/Ν στο «ΧΙΟΝΟΒΟΥΝΙ» στους οικισμούς Χάρακα, Κυπαρίσσι, Κρεμαστή, Πελετά κ.α. θα είναι μικρότερο του προαναφερόμενου για το Λαμπόκαμπο. Και βέβαια, για όλα αυτά, θέλουμε και την αντίθετη άποψη, όπως π.χ. για την ακρίβεια του φυσικού αερίου, την πράσινη μετάβαση, την αναγκαιότητα των ΑΠΕ κλπ. 
Προς τούτο ας δούμε στο χάρτη της ΡΑΕ πόσες ανεμογεννήτριες είναι εγκατεστημένες στα ζαρακίτικα βουνά σε σχέση με τον υπόλοιπο Δήμο Μονεμβάσιας ή και όμορους Δήμους.
 Ηδη, πρόσφατα βγήκε σε διαβούλευση η χωροθέτηση νέας εγκατάστασης 6 ανεμογεννητριών στο Γαιδουροβούνι, ύψους εκάστη πάνω από 180 μέτρα και διάνοιξη νέων οδών πρόσβασης 10 χιλιομέτρων. 
Τουλάχιστον, το «ΧΙΟΝΟΒΟΥΝΙ» επιβάλλεται να προστατευθεί, αφού το φυσικό του περιβάλλον έχει τεκμηριωμένα επιλεγεί σε Εθνική κλίμακα για την απόλυτη προστασία του.



Ι.Μ Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου



                     
 Παρουσιάζουμε  από τον ιστότοπο της Ιεράς Μητρόπολης
  Μονεμβασίας και Σπάρτης στοιχεία για την Ιερά Μονή 
Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου στον Χάρακα.
Επιπρόσθετα παραθέτουμε το ΦΕΚ αναγνώρισις 
συστασεώς της ,με την υπογραφή του προέδρου
 της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου κ.ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ (σ.π)



Η Ιερά Μονή Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου βρίσκεται σε μία όμορφη περιοχή,
 2,5 χιλιόμετρα βόρεια από το χωριού του Χάρακα, σε μικρό κλειστό οροπέδιο.
 Η παράδοση αναφέρει ότι η Μονή κτίστηκε τον 16ο αιώνα από κατοίκους των
 Σπετσών προς εκπλήρωση τάματος, μετά από ναυάγιο που συνέβη στη θέση
 Πύλιζα, και την ανεξήγητη επανειλημμένη μετάσταση της εικόνας του Αγίου από 
τις Σπέτσες στο χώρο που τελικά κτίστηκε το Μοναστήρι. Το θαυμαστό αυτό
 γεγονός εξηγεί την αθρόα προσέλευση Σπετσιωτών κάθε χρόνο κατά την εορτή 
του Αγίου Ιωάννη.Το εν λόγω Μοναστήρι λειτούργησε αρχικά ως γυναικεία
 Μονή, αλλά στην πορεία έγινε Ανδρώα έως το 1891, οπότε και εγκαταλείφθηκε. 
Νωρίτερα είχε παίξει σημαντικό ρόλο κατά την περίοδο της Τουρκοκρατίας.
 Από την Ιερά Μονή μπορεί ο επισκέπτης να μεταβεί πεζοπόρος στο Χάρακα
 ακολουθώντας ανατολικά το πετρόκτιστο μονοπάτι που κινείται παράλληλα 
με τον γκρεμό στη θέση ‘’Σταυρός’’ απολαμβάνοντας τη μοναδική θέα του
 Μυρτώου Πελάγους και της κοιλάδας με τους θεόρατους βράχους.
 Την Κυριακή 12 Ιουλίου 2020 η Ιερά Μονή επαναλειτούργησε, ύστερα 
από 130 χρόνια, με την τέλεση Αρχιερατικής Θείας Λειτουργίας
 προεξάρχοντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη μας κ. Ευσταθίου.
 Νωρίτερα, κατά τον Όρθρο, εκάρη ο πρώτος Μοναχός και Ηγούμενος πλέον
 της Μονής, ο οποίος έλαβε το όνομα Αμφιλόχιος.
 Επίσημα η Μονή επανασυστάθηκε, ύστερα από σχετικό αίτημα του σεπτού 
Ποιμενάρχη μας προς την Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος,
με την απόφαση1507/688/7-4-2021 της Ιεράς Συνόδου,
 που δημοσιεύθηκε στο ΦΕΚ 1661/23-4-2021/τεύχος Β΄.





Ανοιξιάτικα και άλλα... ΧΑΡΑΚΙΩΤΙΚΑ


Μοναδική Αποψη του χωριού μας ανηρτημένη στον ιστότοπο SPARTA VOICE.GR
και η λήψη έγινε απο τον Αλέξανδρο Μπουγάδη.      


Απο τον ιστότοπο Καστρολόγος (www.kastra.com) ένα video για την ΠΑΛΙΟΧΩΡΑ του Χάρακα.
 

Ανοιξιάτικες εικόνες στο χωριό μας με την ματιά του Χρήστου και της Χρυσάνθης.
Πρωταγωνίστρια βέβαια η τριανταφυλλιά στην αυλή της Μαστέχαινας.



    Στην πανέμορφη πλατεία του Χωριού μας τα τραπεζάκια έξω μας περιμένουν 
    για ξέγνοιαστες στιγμές που τόσο στερηθήκαμε τα τελευταία δύο χρόνια.
Τα φυσικά ''BTU'' απο τον ΄΄Σταυρό΄΄ -οι γκόγκιες και η σπανακόπιτα της Κυρα-Μαρίας
στην παραδοσιακή ταβέρνα '' ο Καρανάσος'' σκέτη πρόκληση για τους μερακλήδες 



ΧΙΟΝΟΒΟΥΝΙ Παρέμβαση στον Υφυπουργό κ.ΑΜΥΡΑ

 


Αγαπητοί φίλοι πριν 3 μήνες παρουσίασα ένα θέμα σχετικά με 
την προστασία του ορεινού όγκου «χιονοβούνι».Ένα σημαντικό θέμα
 που αφορά άμεσα τον ΖΑΡΑΚΑ αναπτυξιακά και περιβαλλοντικά.
 Ενημέρωσα προς τούτο τους 3 εμπλεκόμενους Δήμους
 (Μονεμβασίας – Νότιας Κυνουρίας – Ευρώτα )και τους 
περιβαλλοντικούς και πολιτιστικούς φορείς της περιοχής,
 για προβολή του θέματος δράσεις και παρεμβάσεις στις αρμόδιες αρχές.
 Θα προτιμούσα η πρωτοβουλία να ήταν διαχειρίσημη κεντρικά
 από τους Δήμους και επικουρικά από την παρουσία μας. 
Η απουσία όμως θέσεων και κυρίως η αδράνεια τους 
στην λήψη στρατηγικών αποφάσεων και προώθηση 
στοχευμένων δράσεων για την ανάπτυξη της περιοχής μας, 
ειλικρινά με προβληματίζει. Παρά ταύτα 7 φορείς 
ανταποκρίθηκαν στο κάλεσμα και με ομόφωνη 
απόφασή τους συμμετέχουν ενεργά στην παρέμβασή μας. 
Τους αναφέρω καθέναν ξεχωριστά 
- Κοινότητα Μονεμβάσιας Δήμου Μονεμβάσιας
 - Κοινότητα Κυπαρισσίου Δήμου Μονεμβάσιας 
- Αναρριχητικός – Ορειβατικός Σύλλογος Λεωνιδίου
 - Ορειβατικός Σύλλογος Μολάων και Ν.Α. Λακωνίας 
- Πολιτιστικός Σύλλογος Κρεμαστής «Ο Έλατος»
 - Πολιτιστικός Σύλλογος Κρεμαστής «Ο Πατριώτης»
 - Ορειβατικός Σύλλογος Τρίπολης 
Παραθέτω στην συνέχεια το υπόμνημα που κατατέθηκε 
στον αρμόδιο Υφυπουργό Περιβάλλοντος κ.ΑΜΥΡΑ 
ενώ για οποιαδήποτε εξέλιξη επι του θέματος σας ενημερώνω.









Πασχαλιά στον ΧΑΡΑΚΑ ... 2022

 

Πασχαλιά στο χωριό μας !!! 
Γολγοθάς – σταύρωση – ανάσταση… 
ίδια και η καθημερινή ζωή μας .
Και η άνοιξη δίπλα μας οργιαστική. 
Η πασχαλιά με φόντο το Μυρτώο, οι παπαρούνες,
 οι μαργαρίτες τα γεράνια στις αυλές.
Συνάμα και η γιορτή του «Αγιογάννη» 
του θεολόγου στο Μοναστήρι μας.
Ομορφιές της ζωής για όσους τις βλέπουν.
Για τους Θωμάδες, υπέροχες φωτογραφίες
 για του λόγου το αληθές, με την ματιά των
 εκλεκτών συμπατριωτών Ροβάτσου
 Χρυσάνθης και Χελιώτη Χρήστου.